নাফাহাত কোরআন

ناصر مکارم شیرازی d. 1450 AH
114

8 وجاء في حديث للإمام الصادق عليه السلام : «إذا أراد الله أن يزيل من عبد نعمة كان أول ما يغير منه عقله» (1).

9 ويقول الإمام علي عليه السلام في هذا المجال : «العقل صاحب جيش الرحمن ، والهوى قائد جيش الشيطان ، والنفس متجاذبة بينهما ، فأيهما غلب كان في حيزه» (2).

10 ويقول في حديث آخر : «العقول أئمة الأفكار والأفكار أئمة القلوب ، والقلوب أئمة الحواس ، والحواس أئمة الأعضاء» (3)، (وبهذا فإن أعضاء الإنسان تستند إلى حواسه وحواسه تستعين بعواطفه ، وتعتمد عواطفه على أفكاره ، وأفكاره على عقله).

11 وجاء في حديث للرسول صلى الله عليه وآله : «إن الرجل ليكون من أهل الجهاد ومن أهل الصلاة والصيام ، وممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ولا يجزى يوم القيامة إلاعلى قدر عقله» (4).

12 وقال الإمام الباقر عليه السلام : «لا مصيبة كعدم العقل» (5).

** 3 المخالفون لتحكيم العقل

إن لهذا الجوهر الإنساني (العقل) شأنا رفيعا وصفات إيجابية كثيرة جدا ، والملفت للنظر حقا أنه بالرغم من اتصاف العقل بهذه الصفات وامتلاكه هذه المكانة المرموقة نجد من يذمونه ومن يتأسفون لأنهم عقلاء ، والأغرب من ذلك أنهم يمتلكون الحجج حسب زعمهم على ادعاءاتهم الجوفاء!

পৃষ্ঠা ১২৩