تعجَّبوا فصحيح وكذلك فسِّر في التنزيل قوله تعالى ﴿فَظلْتُم تَفَكَّهُونَ﴾ . أي تَعْجَبون. وتميم تقول: وتَفَكَّنُونَ: تندمون. وفيها: يقال إن الكُلاَم بضم الكاف: أرضٌ غليظة وما أدري ما صحَّته. وفيها: الهَرْوُ لا أصل له في العربية إلا أن أبا مالك جاء بحرفٍ أنْكَرَه أهلُ اللغة قال: هَرَوْتُ اللحم أنضجته وإنما هو هَرَأْتُه. وفيها: خَذَعْرَب: اسمٌ جاء به أبو مالك ولا أدري ما صحَّته. وفيها: عذَج الماء يعذِجه عذْجًا جرَعه ولا أَدري ما صِحَّتها. وفيها: البَيْظُ: زعموا مستعمل وهو ماء الفَحْل ولا أدري ما صِحَّته. وفيها: زعموا أن المِنْطَبَة: مِصْفَاة يصفَّى بها الخمر ولا أدري ما صحَّته. وفيها: قال قوم: الوَقْواق: طائرٌ بَعيْنه وليس بثَبْت. وفيها: كرى: نجم زَعموا من الأنواء وقالوا: هو النسر الواقع لغة يمانية وليس بثبت. وفيها يقال: طِفْل بيِّن الطُّفولة وقال قوم: الطَّفَالة وليس بثبت وصارم بيِّن الصَّرامة وحازم بيِّن الحزَامة وقال قوم: الصُّرومة والحُزُومة وليس بثبت.