وقال جرير يهجو امرأة: وقد حملت ثمانية وتمت ... لتاسعة وتحسبها كعابا فأقام الكعاب مقام البكر، وجعلها ضد الثيب، ومثله في كلامهم كثير موجود، فعلوا ذلك - وإن كان الكاعب قد تكون بكرًا وتكون ثيبًا - لأن أول أحوال الكواعب أن يكن قد ناهزن حد البلوغ، وبدت ثديهن بالتكعيب؛ فهن في هذه الحال أكثر ما يكن أبكارًا وغير ذات أزواج، قال عمرو ابن معد يكرب: تركوا السوام لنا وكل خريدةٍ ... بيضاء خرعبة وأخرى ثيب فأقام الخريدة مقام البكر، وجعلها ضد الثيب في البيت، والخريدة الدرة، والخريدة هي الحيية حكى اللحيانى قال: سمعنا أعرابيًا من كلب يقول الخريدة الدرة التي لم تثقب وهي من النساء البكر، والخرعبة: اللينة المفاصب الطويلة، هذه قد تكون بكرا، وقد تكون ثيبًا، إلا أنه جعلها بكرًا؛ لأن الحياء أكثر ما يكون في الأبكار. فقد صح معنى بيت أبي تمام الأول ف يالكعاب، وبقى الغلط قائمًا في الأيم، وجعلها في البيت الثاني ضد البكر.