971মুসাআইদ আলা তাসহিল আল-ফাওয়াইদالمساعد على تسهيل الفوائدইবন আকিল - ৭৬৯ AHابن عقيل - ৭৬৯ AHসম্পাদকد. محمد كامل بركاتপ্রকাশকجامعة أم القرى دار الفكر،دمشق - دار المدنيসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর(١٤٠٠ - ١٤٠٥ هـ)প্রকাশনার স্থানجدةজনগুলিGrammar•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকالأخفش، ولم يتعرض غير المصنف لما اشترط من إضافة التخصيص، بل أطلقوا ذكر الأوجه في المنادى المضاف إلى الياء.(وربما وردت الثلاثة) - أي الحذف، والقلب ألفًا، والاستغناء بالفتحة.(دون نداء) - فالحذف: (فبشر عباد الذين)، حذفت الياء وصلًا ووقفًا وخطًا؛ والقلب:٣٧٢ - أطوف ما أطوف ثم آوي ... إلى أما ويرويني النقيعوخصه بعضهم بالضرورة؛ والاستغناء بالفتحة:٣٧٣ - ولست بمدرك ما ما فات مني ... بلهف ولا بليت ولا لوانيوقيل: إن حذف الألف فيه ضرورة.(وقد يضم فيه) - أي في النداء.(ما قبل الياء المحذوفة، وتنوى الإضافة) - كقراءة بعضهم: (قال رب احكم بالحق)، (رب السجن أحب إلي)، وليس من باب: افتد2 / 376কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন