[أمكان استخلاف الإمام لغيره في الغيبة والظهور]

فأما ما مضى في السؤال من: أن الإمام إذا كان ظاهرا متميزا وغاب عن بلد، فلن يغيب عنه إلا بعد أن ستخلف عيله من يرهب كرهبته؟

فقد ثبت أن التجويز في حال الغيبة لإن يكون قريب الدار منا، مخالطا لنا، كاف في قيام الهيبة وتمام الرهبة.

لكننا ننزل على هذا الحكم فنقول(123): ومن الذي يمنع من قال بغيبة الإمام (من مثل ذلك، فنقول: إن الإمام)(124) لا يبعد في أطراف الأرض إلا بعد أن يستخلف من أصحابه وأعوانه، فلا بد من أن يكون له، وفي صحبته، أعوان وأصحاب على كل بلد يبعد عنه من يقوم مقامه في مراعاة ما يجري من شيعته، فإن جرى ما يوجب تقويما ويقتضي تأديبا تولاه هذا المستخلف كما يتولاه الإمام بفسه.

فإذا قيل: وكيف يطاع هذا المستخلف؟! ومن أين يعلم الولي الذي يريد تأدبيه أنه خليفة الإمام؟!

قلنا: بمعجز يظهره الله تعالى على يده، فالمعجزات على مذاهبنا تظهر على أيدي الصالحين فضلا عمن يستخلفه الإمام ويقيمه مقامه.

فإن قيل: إنما يرهب خليفة الإمام مع بعد الإمام إذا عرفناه وميزناه!

পৃষ্ঠা ৮১