فَقَالَ: "الأحاديث فيه ضعيفة". [١٤١] وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَمرو ﵄، قَالَ: تَخلَّفَ عَنَّا رسولُ اللَّه ﷺ في سَفْرةٍ، فَأدْرَكَنَا وَقد أَرْهَقْنَا العَصْرَ، فَجعلْنا نَتَوضَّأُ وَنَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: "وَيْلٌ للأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ" مَرَّتيْنِ أَوْ ثَلاثًا (١). [١٤٢] وعَنْ أَبي أُمَامَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ" (٢). _________ (١) أخرجه البُخَارِيّ (١٦٣)، ومسلم (٢٤١) (٢٦). (٢) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٢٢٢٢٣) و(٢٢٢٨٢) و(٢٢٣١٠)، وأبو داود (١٣٤)، والتِّرْمِذِيّ (٣٧)، وابن ماجة (٢٢٦) و(٤٤٤)، والطحاوي (١/ ٣٣)، وأبو عبيد في "الطهور" (٨٨) و(٣٥٩)، والدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١٥٣)، والبيهقي (١/ ٦٦ - ٦٧) و(٦٧) من طريق حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة مرفوعًا به. وقال حماد بن زيد -في رواية أحمد وأبي داود والتِّرْمِذِيِّ-: لا أدري هو من قول النبي ﷺ أو أبي أمامة؟ وقال سليمان بن حرب -شيخ أبي داود فيه-: يقولها أبو أمامة. وقال التِّرْمِذِيِّ: حديث حسن، ليس إسناده بذاك القائم. فقوله: الأذنان من الرأس. شك فيه حماد بن زيد في رفعه أو وقفه، وجزم سليمان بن حرب في روايته بوقفه على أبي أمامة. وقد أدرجه بعضهم في الحديث. ولكن قوله: الأذنان من الرأس. روى مرفوعًا عن جماعة من الصحابة، منهم: ١ - أبو هريرة، أخرجه ابن ماجة (٤٤٥)، والدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١٥٠ و١٥١ و١٥٢) من حديث محمد بن عبد اللَّه بن علاثة عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب عنه مرفوعًا به. ورجاله ثقات، عدا محمد بن عبد اللَّه بن علاثة مختلف فيه. ٢ - عبد اللَّه بن زيد، أخرجه ابن ماجة (٤٤٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عنه به مرفوعًا. وقال ابن التركماني، ﵀ في "الجوهر النقي" (١/ ٦٧) "إسناد متصل ورواته محتج بهم. . " لكن أعله الحافظ ﵀ في "التلخيص" (١/ ١٦٠) بالإدراج. وسويد متكلم فيه. ٣ - عبد اللَّه بن عبَّاس، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٩٨ - ٩٩) من طريق أبي كامل الجحدري حدثنا غندر محمد بن جعفر عن ابن جريج عن عطاء عنه مرفوعًا به. وقال ابن القطان ﵀ في "الوهم والإيهام" (٥/ ٢٦٣): "هذا إسناد صحيح بثقة راويه =