মুকাররার
المقرر على أبواب المحرر
তদারক
حسين إسماعيل الجمل، دبلوم الدراسات العليا في الوثائق قسم المكتبات - جامعة القاهرة
প্রকাশক
دار الرسالة العالمية
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م
প্রকাশনার স্থান
دمشق - سوريا
জনগুলি
قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (١).
[١٣٦] وعَنْه، عَنْ النَّبِيّ ﷺ (٢): "أَنَّه كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيتَهُ" (٣).
رواه التِّرْمِذِيّ، وصححه ابنُ خزيمةَ (٤)، وَابْن حِبَّان (٥). قَالَ الإِمَامُ أَحْمَد، وأبو
_________
(١) أخرجه البُخَارِيّ (١٥٩) و(١٦٠) و(١٦٤) و(١٩٣٤) و(٦٤٣٣)، ومسلم (٢٢٦) (٣)، واللفظ له.
(٢) كذا الأصل.
(٣) حديث صحيح: أخرجه التِّرْمِذِيّ (٣١)، وابن ماجة (٤٣٠)، والدارمي (١/ ١٧٨ - ١٧٩)، وابن خزيمة (١٥١) و(١٥٢)، وابن حبان (١٠٨١)، والدَّارَقُطنِيّ (١/ ٨٦)، والحاكم (١/ ١٤٩)، والبيهقي (١/ ٥٤)، وابن الجارود (٧٢) من حديث عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن عثمان به. وقال التِّرْمِذِيّ: "حسن صحيح".
وقال الحاكم: "هذا إسناد صحيح قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم في عامر بن شقيق طعنًا بوجه من الوجوه". وتعقبه الذهبي وقال: "ضعفه ابن معين".
وقال الحافظ في "التقريب": لين الحديث.
وفي الباب عن عمار بن ياسر: أخرجه التِّرْمِذِيّ (٢٩)، وابن ماجة (٤٢٩) من حديث عبد الكريم بن أبي المخارق عن حسان بن بلال عنه قال: رأيت رسول اللَّه ﷺ يخلل لحيته.
وحكى التِّرْمِذِيّ عن ابن عيينة قال: "لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل" ثم أخرجه ابن ماجة (٤٢٩)، والتِّرْمِذِيّ (٣٠) من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حسان ابن بلال عن عمار عن النبي ﷺ مثله. وإسناده صحيح.
وعن أنس بن مالك: أخرجه ابن ماجة (٤٣١) من حديث يزيد الرقاشي عنه قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا توضأ خلل لحيته.
ويزيد هو ابن أبان الرقاشي القاص، زاهد ضعيف، كما في "التقريب".
وعن عبد اللَّه بن عمر: أخرجه ابن ماجة أيضًا (٤٣٢)، والدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١٠٦ - ١٠٧) من حديث عبد الواحد بن قيس حدثني نافع عن ابن عمر قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها.
وصحح الدَّارَقُطْنِيّ الوقف على ابن عمر. وفي الباب عن جمع من الصحابة ﵃.
فانظر: "التلخيص الحبير" (١/ ١٤٨ - ١٥٢)، و"نصب الراية" (١/ ٦٨ - ٧٢).
(٤) رواه ابن خزيمة (١٥١) و(١٥٢).
(٥) أورده ابن حبان في "صححيحه" (١٠٨١).
1 / 78