يقرن به غير جبريل من حين أنزل [١] عليه بالوحي إلى أن قبض ﷺ [٢]

. فصل

فأما صفة نزول الوحي عليه ﷺ [٣] فَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَوَّلِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُظَفَّرُ قَالَ: أخبرنا ابن أعين قال: أخبرنا الفريري قَالَ: أَخْبَرَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ [٤]: أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

«أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» . قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا [٥] .

قَالَ مُؤَلِّفُهُ [٦]: أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ.

وفيهما: من حديث يعلى بْن أمية: أنه كان يقول لعمر ﵁: «ليتني أرى رَسُول اللَّه ﷺ حين ينزل عَلَيْهِ الوحي، فلما كان النبي ﷺ بالجعرانة جاءه رجل فسأله عَنْ شَيْء فجاءه الوحي، فأشار عمر إِلَى يعلى أن تعال، فجاء يعلى فأدخل رأسه، فإذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة، ثم سري عنه [٧] .

[وَقَدْ] أَخْبَرَنَا ابن الحصين قال: أخبرنا ابن المذهب قال: أخبرنا أحمد بن جعفر

[١] في ت: «غير جبريل نزل عليه بالوحي» .

[٢] الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ١٩١.

[٣] في ت: «فأما نزول الوحي» وبياض مكان «فصل» .

[٤] وفي ت: «أخبرنا محمد بن أبي طاهر بإسناد له عن عامر» .

[٥] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب بدء الوحي باب ٢، وبدء الخلق باب ٦. ومسلم في صحيحه، كتاب الفضائل حديث ٨٧. وابن سعد في الطبقات ١/ ١٩٨.

[٦] «قال مؤلفه» سقطت من ت.

[٧] أخرجه البخاري في صحيحه ٣/ ٧. ومسلم في صحيحه، كتاب الحج ٦، ١٠، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٢٠٤، ٢٠٥. وابن الجوزي في ألوفا برقم ٢١٠،