أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَهَّابِ قال: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو طاهر المخلص قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بْنُ سلمان بْن داود قَالَ: حَدَّثَنَا الزبير بْن بكار قَالَ: [١] ولد عَبْد مناف بْن زهرة وهبا، وهو جد رسول اللَّه ﷺ أَبُو آمنة، وأمه: قيلة بنت قيلة، واسم أَبِي قيلة: وجز بْن غالب بْن عامر بْن الحارث [وهو غبشان]، ووجز هو:

أَبُو كبشه الذي كانت قريش تنسب رسول اللَّه ﷺ له، لأنه جده من قبل أمه، والعرب تظن أن أحدا لا يعمل شيئا لا يعرف منزعه شبهه، فلما خالف رسول اللَّه ﷺ دين قريش قَالَ مشركو قريش [٢] ندعوه أبا كبشة، لأن أبا كبشة خالف الناس بعبادة الشعرى، وهو أول من عَبْد الشعرى، وكان يقول: إن الشعرى يقطع السماء عرضا ولا أرى فِي السماء شمسا ولا قمرا ولا نجما يقطع السماء عرضا غيرها، والعرب تسميها: العبور، لأنها تعبر السماء عرضا [٣] وكان أَبُو كبشة سيدا فِي خزاعة لم يعيروا رسول الله ﷺ من نقص كان فيه [٤]، ولكن لما خالف دينهم نسبوه إلى خالف أبي كبشة، فقالوا: خالف كما خالف.

قَالَ مؤلف الكتاب [٥]: والعاتكة فِي كلام العرب: الطاهرة.

أَخْبَرَنَا ابن عَبْد الْبَاقِي قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قال: أخبرنا ابن حيوية قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن معروف قَالَ: أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قَالَ: حدثنا محمد بن

[١] حذف السند من ت، وكتب بدلا منه: «أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَهَّابِ بإسناد له عن الزبير بن بكار» .

[٢] في الأصل: «قالوا: تذكر قريشا» .

[٣] «غيرها، والعرب ... عرضا» سقط من ت.

[٤] في ت: «من تقصير كان منه» .

[٥] بياض في ت مكان: «ذكر الفواطم والعواتك اللائي ولدن رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ مؤلف الكتاب:» .