فأمه: هند بنت سرير بْن ثعلبة، وله أخوان من أبيه، وهما: تيم، ويقظة: أمهما- فيما قَالَ ابن هِشَام بْن الكلبي- أسماء بنت عدي بْن حارثة [١] .

وَفِي قول ابن إِسْحَاق: هند بنت حارثة [البارقية] [٢] .

قَالَ: ويقال: يقظة لهند بنت سرير، أم كلاب

. وأما مرة

فأمه وحشية بنت شيبان بْن محارب بْن فهر، وأخواه لأبيه [وأمه] [٣]: عدي وهصيص

. وأما كعب

فأمه ماوية [٤] بنت كعب بْن القين، وله أخوان من أبيه [وأمه: عامر وسامة، وله أخوان من أَبِيهِ] [٥]: خزيمة وسعد.

أَنْبَأَنَا يحيى بْن الحسين [٦] بْن الغيا قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جعفر بْن المسلمة قال:

أخبرنا الْمُخَلِّصُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الطُّوسِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا الزبير بْن بكار قَالَ:

حدثني إِبْرَاهِيم بْن المنذر، عَنْ عَبْد العزيز بْن عمران، عَنْ عَبْد اللَّه بْن عثمان بْن أبي سليمان بْن جُبَيْر بْن مطعم قَالَ: [٧] .

[كان أول من سمى يوم الجمعة كعب بْن لؤي] [٨] وكان يوم الجمعة يسمى

[١] الطبري ٢/ ٢٦٠.

[٢] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل. وأثبتناه من ت والطبري ٢/ ٢٦٠.

[٣] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٤] في ت: «واثلة» .

[٥] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٦] في ت: «يحيى بن بكر» .

[٧] حذف السند من ت، وكتب بدلا منه: «أنبأ يحيى بن بكر بن البناء بإسناد له عَنْ عَبْد اللَّه بْن عثمان بْن أبي سليمان بن جبير بن مطعم.

[٨] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.