٢٧١: ٤- مُقَال: اسم مفعول من أقاله البيع: إذا فسخه وهو يائي.

٢٧١: ١٤- يشير بقوله: "وقد تقدم القول في مشاركة الأسماء من هذه الأفعال، الأفعال التي جرت عليها" إلى قول أبي عثمان في ٢٦٩: ١٧- وأوله: والأسماء من هذه الأفعال، وفي ٢-٣٦٣-١٢ من سيبويه كلام في هذه الأسماء بعنوان "هذا باب ما اعتلّ من أسماء الأفعال المعتلة على اعتلالها".

٢٧٢: ٧- الأفكل، ذكر في ٣٧: ١٥. الأيدع: ذكر في ٣٧: ١٦. تَنْضُب: ذكر في ٩٤: ١٠.

٢٧٢: ٨: تتفل في ٩٤: ١٠.

٢٧٣: ١- الأفكل: ذكر في ٣٧: ١٥. الأيدع: ذكر في ٣٧: ١٦. الأزمل: كل صوت مختلط، وأخذه بأزمله أي: جميعه.

٢٧٣: ١٨- يريد بقوله: "الأسماء التي في أوائلها زوائد الأفعال" الأسماء مثل "يَقْوم، ويَبْيِع" مصححين علمين غير منقولين من "يقُوم، ويبِيع" فعلين معتلين.

٢٧٥: ١٥- بنات ألببه: في اللسان مادة لب ٢-٢٢٦-١٤. وقال المبرد في قول الشاعر:

قد علمت ذاك بنات ألببه

يريد: بنات أعقل هذا الحي.

٢٧٦: ١، ٢- اللب: العقل، وجمعه: ألباب وألبُب، وانظر ٢٠٠: ١١.

٢٧٦: ٣- أبو العباس: هو المبرد، ذكر في ٦: ١٢.

٢٧٦: ٩- أبو زيد سعيد، ذكر في ٦: ١٢.

٢٧٦: ١٥- أغالت المرأة ولدها وأغيلته في ١١٧: ١٣.

٢٧٧: ١١- ابن مقسم، ذكر في ٨٢: ٢.