تعرض دوننا ظلما قمير ... إلينا والخصوم إلى انفصال وتطمع بالصلاح بنو قمير ... ولم تفزع بجيش أو جلال ويجري بيننا كردوس [١] خيل [٢] ... بحمل [٣] البيض والأسل [٤] النهال [٥] ويصرع [٦] بيننا قتلى كرام ... تقصد [٧] فيهم حطم العوالي قال البكائي: ثم إن الناس ترادوا وعرفوا إنما يخشى القوم السبة فأعطتهم خزاعة بعض العقل وانصرفوا عن بعض، وقال عبد الله بن الزبعرى [٨] لبسر [٩] بن سفيان القميري [١٠]: (الطويل) ألا أبلغا بسر بن سفيان آية ... يبلغها [١١] عني الخبير المفرّد وهي قصيدة في شعره، فلما سمع بسر بن سفيان قول ابن الزبعرى أخذ بيد ابنه وقريش جلوس في الحجر [١٢] فقال: يا معشر قريش! أنتم أعز الناس علينا حربا وأحب الناس إلينا سلما وقد اتهمتمونا من قتل الوليد بما اتهمتمونا به وإنا لم نفده [١٣] ولم نطله، وهذا ابني لكم رهن بالدية، فأخذه خالد بن الوليد وقال: قد قبلنا، فانطلق بالغلام إلى منزله فأطعمه وكساه حلة وطيبة ثم قال: انطلق إلى أبيك فإن كان لنا عليه حق فسيريحه [١٤] علينا، فلما

[١] الكردوس بضم الكاف: الكتيبة. [٢] في الأصل: الخيل. [٣] في الأصل: يحمل. [٤] الأسل بالتحريك الرّماح. [٥] النهال: العطاش. [٦] في الأصل: لقرع. [٧] تقصد: انكسر. [٨] في الأصل: الزبير. [٩] في الأصل: لبشر. [١٠] في الأصل: القمري. [١١] في الأصل: بيلغبها. [١٢] الحجر بالكسر: حرم الكعبة. [١٣] في الأصل: لم نفديه. [١٤] أراح عليه حقه: رده عليه.