الأربعة. وهذا أولى من جعلها زائدة، فتكونُ الكلمة على وزن "فَوَعِليل"؛ لأنَّ [في] ١ ذلك إِثبات بناء لم يوجد في كلامهم. وعلى تَفْعَلُوت: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: تَرنَمُوت٢. وعلى فَواعِيل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا كواحدِهِ، نحو: خَواتِيم٣ وسَوابِيط٤. وعلى فَياعِيل: ويكون فيهما. فالاسم [نحو]: دَيامِيس٥ ودَيامِيم٦. والصفة نحو: صَيارِيف٧ وبَياطِير٨. وعلى فَعالِيت: ولم يجئ إِلَّا صفةً، وهو قليل، نحو: عَفاريت. وقد يجيء اسمًا بالقياس، نحو: مَلاكِيت، في جمع مَلَكُوت. وعلى فَعالِيّ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: بَخاتِيّ٩ وقَمارِيّ١٠ ودَباسِيّ١١. والصفة نحو: دَرارِيّ١٢ وحَوالِيّ١٣. وعلى فَنْعَلِيل: ولم يجئ إِلَّا صفة، وهو قليل، نحو: خَنفَقِيق١٤. فأمَّا قولهم: رَجلٌ مَقتَوِينٌ١٥، فإِنه جمع مَقْتَويٍّ على حذف ياءيِ النسب. والأصل "مَقتَوِيُّونَ"، فحُذِفَت ياءا١٦ النسب كما حُذفتا١٧ من الأعجَمِينَ١٨ والأشعَرِينَ١٩ والأشقَرِينَ٢٠ ووُصِف

١ من م. ٢ الترنموت: الترنم. ٣ الخواتيم: جمع خاتام. وهو الخاتم. ٤ السوابيط: جمع ساباط. وهو سقيفة بين حائطين أو دارين. ٥ الدياميس: جمع ديماس. وهو القبر. ٦ الدياميم: جمع ديموم. وهي الفلاة الواسعة يدوم السير فيها لبعدها. ٧ الصياريف: جمع صيرف. وهو المتصرف في الأمور المجرب لها. والأصل صيارف زيدت فيه الياء. انظر الكتاب ١: ١ والإنصاف ص٢٧-٢٨. ٨ البياطير: جمع بيطار. ٩ البخاتي: الإبل الخراسانية. ١٠ القماري: جمع قمري، وهو ضرب من الحمام. ١١ الدباسي: جمع دبسي. وهو طائر. ١٢ الدراري: جمع درّيّ. وهو الكوكب المضيء. ١٣ الحوالي: المحتال الشديد الاحتيال. م: حوالي ودراري. ١٤ الخنقيق: السريعة الجريئة من النساء. ١٥ المقتوين: الذي يخدم الناس بطعام بطنه. ووزنه على مذهب ابن عصفور: مَفْعَلِين. وانظر المزهر ٢: ٢٥. ١٦ م: فحذف ياء. ١٧ في النسختين: كما حذفت. ١٨ الأعجمون: جمع أعجميّ. ف: الأعجميين. ١٩ الأشعرون: جمع أشعريّ. ٢٠ الأشقرون: جمع أشقريّ. ف: "الأسفرين". وسقط من م. والتصويب من الخصائص ٣: ٢٠٥.