باب الميم: الميم١ لا تخلو أن تقع أوّلًا أو غير أوّل. فإِن وقعت غيرَ أوَّلٍ قُضِي عليها بالأصالة. وذلك أنها إِذا وقعت غير أوَّل، فيما يُعرفُ له اشتقاق، وُجِدت أصليَّةً. نحو: شأمل وكريم وأمثالهما، ممَّا لا يُحصى كثرةً؛ ألا ترى أنَّ شأمَلًا ميمُه أصليَّةٌ، بدليل قولهم: شَمَلتِ الريحُ، وأنَّ كريمًا كذلك؛ لأنه من الكَرَم؟ ولم توجد زائدة إِلَّا في أماكن محصورة، تُحفَظُ ولا يُقاس عليها، وهي: دُلامِصٌ ودُمالِصٌ بمعنى بَرَّاق. قال٢ الأعشى٣: إِذا جُرِّدَتْ يَومًا حَسِبتَ خَمِيصةً ... علَيها وجِريالَ النَّضِيرِ، الدُّلامِصا٤ أي: البَرَّاق. وقد تُحذَف الألفُ منهما تَخفيفًا، كما تُحذف من عُلابِط٥، فيقال: دُلَمِصٌ ودُمَلِصٌ. والدليل على زيادة الميم فيهما أنهما مشتقان من الدَّليِص. وهو البريق٦. وقُمارِصٌ؛ لأنه يقال: لَبنٌ قُمارِصٌ، بمعنى: قارِص. وسُتْهُمٌ٧ وزُرْقُمٌ٨ وفُسْحُمٌ٩؛ لأنها من الزُّرقة والأستَهِ والفُسحة.

١ انظر الكتاب ٢: ٣٤٠ و٣٥٢. وفي حاشية ف بخط أبي حيان عن ابن القطاع مواضع زيادة الميم في الاسم والفعل. انظر الارتشاف ١: ٩٦-٩٧. ٢ ف: وقال. ٣ ديوانه ص١٠٨. والخميصة: كساء معلم شبه شعرها به. والجريال: لون الذهب. والنضير: الذهب. ٤ ف: "النضار". وقد صوبت في الحاشية كما أثبتنا. ٥ العلابط: اللبن الخاثر الغليظ المتلبد. ٦ م: البرق. وفي حاشية ف بخط أبي حيان أن سيبويه أغفل قمارصأ وستهمًا، وأن الفارسي جعل الميم فيهما زائدة وأجاز زيادة الهمزة والنون في شئذارة، وأن جذعمة وردت في حديث للإمام علي، وفيها الميم زائدة، على قول القاسم بن سلام. والجذعمة: الصغير لم يبلغ الحلم. انظر ص٢٧٤ من ابن عصفور والتصريف. ٧ انظر المنصف ١: ١٥٠-١٥١. والستهم: العظيم الاست. ٨ الزرقم: الشديد الزرقة. ٩ الفسحم: الواسع الصدر.