(^١). خلافا للرملي قال يؤخذ بقول أوثقهما مطلقا. (^٢). خلافا لهما حيث سكتا عن استثنائهما. (^٣). أي فإن لم يحصل التضمخ جاز ولو بمغلظ خلافا للرملي حيث قال بحرمة ما اتخذ من عظمه وجلده حينئذ. (^٤). ظاهره وإن لم يتوقف الجلاء عليه، نعم يظهر من كلامه أنه يجوز ولو لغير طفل بشرط أن يتوقف الجلاء عليه. (^٥). ذكره الشارح في كتاب اللباس. (^٦). خلافا لصنيعه في الإمداد. (^٧). حاصل ما هنا أن ما كان على هيئة الإناء حرم سواء أكان يستعمل في البدن أم لا، وما لم يكن كذلك فإن كان الاستعمال يتعلق بالبدن حرم وإلا فلا، ذكره الشارح في الزكاة. (^٨). خلافا لهم.