- دُنْيًا بالتنوين. - والصواب: عدمُ التنوين (^١). - مَا آليتُ جُهدًا. - والصواب: ما ألوتُ. - الضَّبعة العرجاءُ. - والصواب: الضبُعُ العرجاء، أمَّا الذكر فهو الضِّبْعان. - أول يومٍ من الشهر مُستهَل. - والصواب: أن لا يقال مستهل إلا لأوّل ليلةٍ. - عشرين ليلة خَلت وخلون. - والصواب: من أول الشهر إلى نصفه خَلَت ثم إلى آخره بَقِيتْ. - خَرْمَشَ الكتاب (^٢). - والصواب: خَرْبَش. - مِنْ أَمْسِ. - والصواب: مُنْذ أَمْسِ، ومُذْ أمس. - تتابع النوائبُ بالموحدة. - والصواب: التتابع في الخير، والتتايع في الشر.

(^١) أفاد الخفاجي في شرحه (ص ٢٩١): أنه جاء عن العرب تنوين دنيا. (^٢) في القاموس وشرحه التاج (٤/ ٣٠٥): «(خرمش): أهمله الجوهري، وقال الليث: خرمش الكتاب والعمل (أفسده) وشوَّشه، وكذلك الخربشة، والباء والميم يتعاقبان، وقال ابن دريد: خرمش الكتاب كلامٌ عربيٌّ معروف، وإن كان مبتذلًا» اهـ.