فَضَاعَ مِنْهُ، وَلم يكن عِنْده إِلَّا عَن أبي حَازِم وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ مُنكر. [١٢٩] إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ - مدنِي. يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل. يحدث عَن شُعْبَة وَالثَّوْري ومسعر وَابْن جريج وَغَيرهم. وَعَامة مَا يرويهِ من الحَدِيث بَوَاطِيلُ عَن الثِّقَات والضعفاء! - قَالَه ابْن عدي. [١٣٠] إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم - أَبُو يحيى التَّيْمِيّ قَالَ البُخَارِيّ: ضعفه لي ابْن نمير جدا، يروي عَن مُخَارق ومطرف. وَقَالَ ابْن معِين: يروي عَنهُ سجادة. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث حسان، وَلَيْسَ فِيمَا يرويهِ حَدِيث مُنكر الْمَتْن، وَيكْتب حَدِيثه. [١٣١] إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي الْكُوفِي قَالَ ابْن معِين: كَذَّاب. وَقَالَ أَحْمد: كتبنَا عَنهُ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره، ثمَّ حدث أَحَادِيث فِي (الخضرة) مَوْضُوعَة أرَاهُ عَن فطر أَو غَيره، فتركناه. وَقَالَ البُخَارِيّ: ترك أَحْمد وَالنَّاس حَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبان الحناط صَاحب هِشَام بن عُرْوَة. وَقَالَ - مرّة -: مَتْرُوك الحَدِيث.