============================================================
القسم الثاني: النص المحقق 141 باب ها ينم الحن يفسد الحج والعمرة التقاء الختانين أو الماء الدافق من المباشرة والجسة(1) وإذا 2) افسد القارن فعليه أن يجج قابلا قارنا ويهدي هديين ومن أدام النظر إلى امرآته فأنزل فعليه حج قابل والهدي (5) أو إلى أن أمذى فعليه الهدي(3). وإن نظر إليها او إلى عريتها وسلم فلا شيء عليه من أكره امرأته فأفسد حجها فعليه أن يحجها ويهدي عنها() ومن أكره امرأته فأفسد حجهائم فارقها فتزوجت فإن زوجها يكره على الاذن لها1 9، *ومن أكره أمته فعليه أن نحجها ويهدي عنهاره * ومن آفسد حجه مضى لوجهه حتى يفرغ من حجه ثم يحج قابلا ويهدي من حركته الدابة فانس من ذلك فتمادى حتى خرج منه (المني فعليه(65)) الحج (12) واهدي(11)، وإن كان شيئا رهقه فلم يملكه فليهد ولا شييء عليه إن شاء الله من أفسد حجه فليهل من قابل من حيث كان أهل إلا أن يكون ذلك أبعد من (7)(ق: 5/ب]، وانظر: الموطأ: 382/7، والمدونة (زايد): 45/2، 469، والنوادر والزيادات:57/2، والبيان والتحصيل: 623/12.
(2) انظر: المدونة (زايد): 389،321/2، والبيان والتحصيل: 462/3..
(3) انفظر: المدونة (زايد): 469/2، .
(9) انظر: النوادر والزيادات: 51/2، والبيان والتحصبل : 353/2. .
(5) [ق: 5اب].
(6) (ق: داب]، وانظر: المدونة (زايد): 50/2، والبان التحصيل: 46/4. .
(7) (ق: 15ب]، وانظر: المدونة (زايد): 333/2. .
(9) (ق: 5/ب]، وانظر: النوادر والزيادات:422/2، والبيان والتحصيل: 424/3..
9) (ق: 5/ب ]، وانظر: الموطأ: 382/1.
(10) مقايله خرم بالمخطوط، وهذا ما يقتضيه السياق (17) انظر المدونة (زايد): 402/2. .
(12) (ق: 1/6]، وانظر: النوادر والزيادات:51/2..
পৃষ্ঠা ১৪৩