============================================================
328- فدعا له مع تقل ريقته فل برمد له من بعدها عينان 229 - ودعال آن لا يضر بجه ر ولا برد بكل أوان 330- فشتاؤه فيه القميص كجبة والصيف فيه الفرو كالكتان 331 - وكذا ابن عباس أعد طهوره فدعا له بالملم والتبيان 336 - فحوى العلوم وكان طودا راسيخا فيها وأمعن غاية الإمعان 333 - وذعا لشقص بالجتال فجاوز ال تعين وهو كاجمل الشبان 334 - ويغى اخو دوس هداية أه فأبت فافبل مستهل الشان 335- نحو النبى المصطفى فدعا لها فنجحت بدعوته من الكفران 33 ودعا له ولأمه بمر به حلت بباطن كل ذى إيمان 337 - ودعا المهيمن ان يسلط كلبه يوما على متمرد فتان فدعا بمن معه من الخلان 338- فاظله سفر فخاف دعاء5 339- فتحلقوا هم والرواحل حول قدهاه باس غضنفر غضيان (328) مبق ذكر دعاء النبى لملى وتفله فى عينه الرمداء حتى شفى من الرمد بإذن الله وببركة رسول الله وبركته.
(332) الطود: الجبل. اى كان ابن عباس فقيها عظيما بيركة دعاء النبى نيق : اللهم علمه الحكمة: اللهم علمه الكتاب" [ رواه البخارى وغيره: الفح، ك فضائل الصحابة، باب ذكر ابن عياس رضى الل عنهما 126/6، حديث رقم 3756) وكان ابن عباس من أعلم الصحابة بتفير القرآن، حتى كان عمر بن الخطاب * يقدمه مع الشيوخ وهو شاب. آفاده الحافظ ابن حجر فى تعليقه على الحديث المذ كور.
(333) أشار هنا إلى الحديث الذى رواه أبو نعيم عن عمرو بمن الأخطب قال: استقى رسول اله فأتيته بجمجمة (أى بقذح من الخشب) وفيها ماء وفيه شعرة فتناولتها، فنظر إلى قال: اللهم جمله. قال راوى الحديث: فرأيته وهو ابن ثلاث وتمين وما فى راسه ولحيته شعرة بيضاء [ دلاثل السبرة، ص 393].
234) بغى: أراد. اخو دوس: كنية ايى هريرة ظ مستهل الشان: دموعه تسيل (232) يذ كر هتا ما أخرجه مسلم فى صحيحه عن ابي هريرة ق وطلب من النبى ظه آن يدعر لامه بالقداية وكانت كافرة فقال : ه اللهم اهد ام أيى مريرة فمالبث ابر هريرة حتى عاد إلى متزله فوجد أمه تتوضا ثم قالت: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله" ( ملم بشرح النووى، كتاب فضائل الصحابة 51/16 - 32].
(340:337) يشير الناظم فى هذه الأبيات إلى ما رواه أبو نعيم أن عتيبة بن أبى لهب قال للتبى : يا محمد، هو يكفر (اى عشيبة نفسه بالذى دنا فتدكى فكان قاب قوسين أو آدتى فقال رسول الله : * اللهم ابعث عليه كليا من كلايك! " فسار أبو له واينه عتيبة
পৃষ্ঠা ৩৮০