رفعتُ لها طرفي وقد حال دونها

جموعٌ وخيل بالبثاء تغيرُ

بجح: تجحت بالشيء: فرحتُ [به] .

وفلان: يبجح بكذا.

وفي حديث أم زرع: بجنحني: فبجحتُ.

قال الراعي:

فما القفر من أرض العشيرة ساقنا

إليك ولكنا بقرباك نبجحُ

بجد: البجاد: كساء مخطط.

وبجدةُ الأمر: باطنهُ وسره.

وهو عالم ببجده أمرك، [أي: بدخلته]، و[يقال للدليل الحاذق]: هو ابن بجدتها، أي: عالم بالأرض كأئه نشأ بها.

وبجدَ بالمكان: أقام: [به] .

بجر: البخرة: خروج السرة، والرجل أبجرُ.

والبجاريُّ: الدواهي.

ويقال: أفضيتُ إليك بعجري ويجري، أي: أمري كله.

والبجر: الأمر العظيم.

بجس: بجس الماء وانبجس، (إذا) انقتح.

وسحائب بجس.

بجل: بجلْ: بمعنى حسب، تقول منه: أبجلني، أي: كفاني.

وتقول: بجلكَ، أي: حسبك.

قال الكميت:

إليه مواردُ أهل الخصاص

ومن عنده الصدر المبجلُ

وبجيلةُ: قبيلة، والنسبة إليها بجليَ.

والأبجلُ: عرق في باطن الذراع.

والبجال والبجيلُ: الرجلُ العظيم.

والبجْلُ: البهتان العظيم.

قال أبو دؤاد:

قلت بجلًا قلت قولًا كاذبًا

إنما يمنعني شيفي ويد

وقد روي: فتحلل قلت.

وسمعت (علي بن إبراهيم) القطان يقول: سمعت ثعلبًا يقول: بخل مثل نعم ولم أسمعه مضافًا إلا في بيت [للبيد]:

بجلي الآن من العيش بجلْ

كذا قال ثعلب.

وقال طرفة: