============================================================
52 .(1) 1 ريث راث(1): أيطأ. والريت : البطع.
(2 هر ار ريع راع القيء(11 يريع : رجع، والريع : الزيادة. فاملكوا العجين فإنه أحد مه(3) الريعين (3)، فأحدهما: الطخن، والآخر : العجرم، والمرياع (4): الناقة (4) وس)ه التي يسافر عليها ويعاد، من راع : إذا رجع .
رأى الترية: ما تراه الحائض من الصفرة والكذرة بغد الغسل، وهي : تفعلة من راى.
ويد 10(5). ه.
ى ش ريش يريش مملقها(15: يغني فقيرها ، والرائش : الذي يسعى بين الراشي 1ء (6) 611 61اا ه ل والمرتشي. والرائش من السهام : ذو الريش، والرياش(6): اللباس وو م * اە (7). 1 ه 11 والرياش (2): ما يستفيده الرجل.
و (8) 1 رير مخ رير ورار(8)، أي : ذائت.
ماسهور م(9) ريم ماراموا(12، آي : ما برحوا، ولا ترغ: لا تبرح.
(1) جه 404/1، إقامة: 154، النهاية 287/2.
(2) القريبين و:299.
(3) ابن سلام 329/3، النهاية 289/2 في حديث عمر رضي الله عنه: املكوا العجين فإنه أحد الرئعين، الريع: الزيادة والنماء على الأصل، يريد زيادة الدقيق عتد الطحن على كيل الحنطة، وعند الخبز على الدقيق. والملك والإملاك: إحكام العجين وإجادته.
الغريبين و:299أ .
(4) الغريبين و: 297ب، النهاية 288/2.
(5) حم3472-1355، النهاية 288/2.
(6) الغريبين و: 297ب، النهاية 288/2، إبدال الزجاجي ص 25، النهاية 288/2.
(7) النهاية 288/2.
(8) النهاية 2/ 290. فيه قال للعباس رضي الله عنه: لا ترم من منزلك غدا أنت وبنوك، أي : لا (9) تبرح. يقال: رام يريم : إذا يرح وزال من مكانه، وأكثر ما يستعمل في النفي 313
পৃষ্ঠা ৩১৫