============================================================
حرق عمامة حرقانية، أي: سؤداء، نسب إلى الحرق، وهي الناك، أي : على لؤن ما تحرقه النار، ومنه: نهيه عن حرق النواة، لتفويت منافعها. «وضاله المؤمن حرق النار»(1)، أي : لهبها، وشرب الماء الحرق من الخاصرة، أي: من وجع الخاصرة، والمحرق المغلي بالحرق، وهي الثار. وأما قولهم : هو يخرق عليه الأرم، فمعناه: يح أشنانه، ويصرف بها بضم بعضها على بعضي، ومنه قيل للمرأة الضيقة: الحارة الحارقة، ومنه : «عليكم بالحارقة»(7) ، وله والمحارقة : المجامعة، والحرقان : المذح، أي: اصضطكالك الفخذين.
حرش احترشها (3): صادها، والحارش: صائد الضباب، لتتبع حرشها، ب أي: أيرما، والحرش : الأثر، والجمع: جراش، وبه سمي رنعي بن ت .
پرهوه .(4) لرجراثي(14، والحرش : الخديعة، ودنانير حرش، أي: خشن لجدتها ، ول وحرشة بالحاء، والخاء: حدشه .
(7)0، حرف نزل القرآن على سبعة أحرفي(25، أي : لغات(6)، أو معان (7)، 24و و والحرف : الناحية، والمرأة تؤتى على حرفي(8)، أي : جنب .
(1) ت74/8 أشربة: 30، النهاية 371/1ه_.
(2) الفائق 253/1 عن علي رضي الله رضي الله عنه: «عليكم من النساء الحارقةه، النهاية .371/1 (3) ابن سلام 150/3، الفانق 249/1.
(4) من جلة التابعين وكبارهم، راوية ثقة، حدث عن علي، وروى عن عمر. توفي سنة إحدىه وومئة، قي خلافة عمر بن عبد العزيز. انظر: طب سعد 4- 87/7 الإصابة 10/3، جامع الرواة 317/1، أسد الغابة (132) 162/2 .
(5) ابن سلام 159/1 في حديثه : «نزل القرآن على سبعة أحرف كلها كافي شاف،.
(6) المخصص 1- 10/2.
(77) ابن سلام 159/3. ومعانيه مع هذا كله واحدة.
(8) ن449/1، نكاح : 32، الفائق 251/1 .
191
পৃষ্ঠা ১৯৩