[/١ ب]

﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾

[وبه ثقتي] (^١)

كلام العرب مبنيٌّ على أربعة أنحاء: الثُّنائيّ، والثلاثيّ (^٢)، والرباعي، والخماسي. لا يُجاوَزُ ببناء الكلمة-والحروف أصلية-ذلك؛ إِلاّ أن تلحقها الزوايد، فقد تبلغ بها حينئذٍ سبعة؛ نحو: القَرَعْبلانة؛ وهي دُوَيبة.

فأمّا الثنائي:

فإِنه يجيء على ضربين:

ربما جاء وأصله ثلاثة، نحو: دَم، وفَم، وشَفَه. ويتبيّن الذاهب منه ما هو بالتصريف.

وربما جاء ولا أصل له في الثلاثي (^٣)، نحو: الأدوات وأسماء الزَّجر والحكايات، مثل: مِن، وعَن، وصَه، ومَه، وطَق، وقَه.

والثلاثي:

نحو قولك من الفعل: ذَهَبَ وَضَرَبَ، ومن الاسم: حَجَرٌ وَشَجَر.

والرباعي:

(^١) زيادة من (ك).

(^٢) في الأصل وك: «الثلاثي والثنائي»، والشرح الذي يلي هذا الكلام يقتضي ما أثبتناه، وهو الذي ذكره الخليل في العين:١/ ٤٨.

(^٣) في الأصل: «وربما جاء وأصله ثلاثة ولا أصل له في الثلاثي»، وما أثبتناه من (ك).