والعَبَسُ من الإِبل كالوَذَح من الشّاء: ما يَبِسَ على هُلْب ذَنَبها من البَوْل والبَعْر.

ويَوْمٌ عَبُوسٌ: شَديد.

والعَبْسُ: ماءُ الفَحْل. وضِرَابُه، وبه سُمِّي: عَبْسٌ.

[و] (^١٠٥) هو جِبْسٌ (^١٠٦) عِبْسٌ -إتْباعٌ-: أي لَئيمٌ.

عسب:

عَسِيْبُ الذَّنَب وعَسِيْبَتُه: عَظْمُه.

والعَسِيْبُ: عُوْدٌ مُجَوَّف كالقِمْع يُصَبُّ به العَسَل في الأَنْحَاء. وشَقٌّ في الجَبَل يَصُبُّ فيه العَسَلَ المُشْتَارُ حتّى ينتهي إلى صاحِبٍ له أسْفَلَ فَيَجْمَعه ويُصَيِّره في الزِّقِّ. وهو أيضًا: نَفْسُ الزِّقِّ. وفُسِّرَ هذا البَيْتُ على ثَلاثَتِها:

فَهَراقَ في طَرَفِ العَسِيْب … الى

مُتَقَبّلٍ لِنَواطِفٍ صُفْرِ (^١٠٧) …

والعَسِيْبُ: جَريْدَةٌ من النَّخْل مُسْتَقِيمةٌ دَقيقةٌ، والجَميعُ: العُسْبَانُ.

والعَسْبُ: ماءُ الفَحْل فَرَسًا كانَ أو بَعيرًا. والضِّرَابُ. والكِراء الذي (^١٠٨) يُؤخَذُ عليه، جَميعًا.

وقَطَعَ اللَّهُ عَسْبَه: أي ماءه ونَسْلَه.

والمُسْتَعْسِبُ: المُسْتَطْرِق. وعَسَبَ السِّبَاعُ بَعْضُها بعضًا.

(^١٠٥) الزيادة من ك.

(^١٠٦) في ك: حبس.

(^١٠٧) ورد البيت في المحكم واللسان والتاج منسوبًا للمسيب بن علس، وهو في مجموع شعر المسيب في ديوان الأعشيين:٣٥٣.

(^١٠٨) في ك: التي.