وكأنه من: عَرِصَ البَرْقُ.

ولَحْمٌ مُعَرَّصٌ: لِلَّذي يَخْتَلِط بالرَّماد ولا يَجُوْدُ نُضْجُه.

وعَرَصَ البَعِيْرُ وغيرُه وأعْرَصَ: اضْطَرَبَ بِرِجْلَيه.

وعَرِصَ النَّبْتُ (^٥٤): خَبُثَ ريحُه.

رعص:

رَعَصَتِ الرِّيْحُ الشَّجَرَ وأرْعَصَتْه: هَزَّتْه.

وارْتَعَصَتِ الحَيَّةُ: تَلَوَّتْ.

صعر:

الصَّعَرُ والصَّعَارُ: مَيْلٌ في العُنُق وانْقِلابٌ في الوَجْه إلى الشِّقَّيْنِ، وقد صَعَّرَ خَدَّه، وربَّما كان ذلك خِلْقَةً في الظَّلِيْم والناس، وربَّما كان عن كِبْرٍ وعَظَمَة.

والصُّعْرُوْرُ (^٥٥): دُحْرُوْجَةُ الجُعَل، يُقال: ضَرَبْتُه فاصْعَنْرَرَ وتَصَعْرَرَ: إِذا اسْتَدارَ من الوَجَع مكانَه وتَقَبَّضَ.

والصَّعَارِيْرُ: الصَّمْغُ يَخْرُجُ من أعْراضِ الشَّجَر ثابِتًا في مَكانِه، وقد صَعْرَرَ الصَّمْغ، والواحِدُ: صُعْرُوْرٌ. وهي أيضًا: حَمْلُ كلِّ شَجَرة يكون أمْثالَ الفُلْفُل أو أكْبَرَ (^٥٦) ممّا فيه صَلابَةٌ.

وخَرَجَتْ من أنْفِه صَعَارِيْرُ: لِما يَبِسَ من الذَّنِيْن.

والصَّعارِيْرُ: صِغَارُ (^٥٧) الِّلبَأ أوَّلَ ما يُحْلَبُ؛ وهو غَليْظٌ أصْفَرُ كالعَجين.

(^٥٤) المشهور في المعجمات انه «البيت»، ولكن الصغاني قد زاد «النبت» كما ذكر في التاج، وأظنه منقولًا عن ابن عباد.

(^٥٥) وفي بعض المعجمات: الصعرورة.

(^٥٦) في ك: وأكبر.

(^٥٧) كذا في الاصلين.