وشَعَفَاتُ الأَثَافي وغَيْرِها؛ وشَعَفُها أيضًا: رُؤوسُها.

وضَرَبَه (^٧٠) على شَعَفَاتِ رأسِه: وهي شَعَرُه المُحِيْطُ برَأسِه. ويُسَمّى الوَبَرُ في أعْلى السَّنَام: الشَّعَفَةَ أيضًا.

والشَّعَفُ: دَاءٌ يَتَمَعَّطُ (^٧١) منه خُرْطومُ النُّوقِ خاصَّةً وشَعَرُ عَيْنَيْها، وقد شَعِفَتْ.

والشَّعْفَةُ: المَطْرَةُ الهَيِّنَة، وفي المَثلِ: «ما تَفْعَلُ الشَّعْفَةُ في الوادي الرُّغُب» (^٧٢).

فأمّا المَثلُ الآخَرُ: «لكِنْ بِشَعْفَيْنِ أنْتِ جَدُوْدٌ» (^٧٣) فهو مَوْضِعٌ.

شفع:

الشَّفْعُ من العَدَدِ: الزَّوْجُ، والجَميعُ: الشِّفَاعُ. وكذلك الشّافِعُ،

و١٦ - في الحَديث: «أُتِيَ بِشَاةٍ شَافِعٍ». (^٧٤): أي شَفَعَها وَلَدُها وشَفَعَتْه، والمصدرُ: الشِّفْعُ -بكسْر الشين-؛ كالضِّرِّ من الضَّرَّة.

والشّافِعُ من الضَّأْنِ: كالتَّيْسِ من المِعْزى (^٧٥). وقيل: هو أيضًا (^٧٦):

التَّيْسُ بعَيْنِه، وأُرى انَّه الذي إِذا ألْقَحَ ألْقَحَ شَفْعًا لا وِتْرًا.

(^٧٠) في ك: وضربة.

(^٧١) في ك: يتمغط.

(^٧٢) المثل في التهذيب ومجمع الأمثال:٢/ ٢١٤ والأساس والتكملة واللسان والقاموس، وفي بعضها: «ما تنفع الشعفة .. الخ».

(^٧٣) المثل في امثال ابي عبيد:١٢٠ والتهذيب والصحاح ومجمع الامثال:٢/ ١٢٤ والتكملة واللسان والقاموس، وفي الصحاح: «كنت جدودًا».

(^٧٤) الحديث في غريب ابي عبيد:٢/ ٩٢ والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق:٢/ ٢٥٤ والنهاية ٢/ ٢٢٧ واللسان.

(^٧٥) في ك: المغزى.

(^٧٦) «أيضًا» لم ترد في ك.