وقِبِّيْعَةُ (^٣١٧) الخِنزير وقِنْبِيْعَتُه: نُخْرَةُ أنفِه التي يَلوثُ (^٣١٨) بها الطِّيْن.

والقُبَاعُ: الأَحْمَق.

وقُبَاعُ بن ضَبَّة: كانَ في الجاهليَّةِ أحْمقَ أهلِ زمانِه.

ويُقال للرَّجُل يُوْصَفُ (^٣١٩) بالحُمْق: يا ابنَ قَابِعاءَ ويا ابنَ قُبَعَة.

وسُمِّي الحَرْثُ (^٣٢٠) بن عبدِ الله: القُبَاعَ؛ لأنَّه غَيَّرَ (^٣٢١) مَكاييلَ البَصْرة؛ فَنَظَرَ إلى مِكْيالٍ صَغيرٍ في العَيْن أحاطَ بدَقيقٍ كثيرٍ فقال: مِكْيالُكُمْ قُبَاعٌ، وهو الذي يُخْفي نفسَه. ويُسَمّى القُبَعَ أيضًا.

وكذلكَ يُسَمّى الضَّبُّ والقُنْفُذ: قُبَاعًا وقُبَعًا.

وأنْفٌ قُبَاعٌ وقابِعٌ: ارْتَدَّتْ أرْنَبَتُه، وقد قَبَعَ قُبُوْعًا.

والقَابعُ: الذي لا يَبْرَحُ. وهو الرّاجِعُ أيضًا.

وقَبَعَ الرَّجُلُ: إذا طَأْطَأَ رأسَه بين رُكْبَتَيْه في قَمِيصه. وإذا تَخَلَّفَ عن أصحابه، قُبُوْعًا.

وخَيْلٌ قَوابعُ: مَسْبُوْقَةٌ.

وقَبَعَ في الأَرضِ قُبُوْعًا: ذَهَبَ.

وقَبَّعْتُ الشَّجَرةَ: جَمَّرْتها وأخذْت قَلْبَها.

وقَبَعْتُ السِّقاءَ قَبْعًا: ثَنَيْتَ فَمَهُ إلى داخِل. واقْتَبَعْتُه: شَرِبْتَ من فمِه.

وقُبَعُ: الذَّكَرُ من السَّرَطانات.

وامرأةٌ قُبَعَةٌ: تَطَلَّعُ [/١٢ ب] مَرَّةً وتَقْبَعُ أُخرى.

(^٣١٧) في ك: وقتيعة.

(^٣١٨) في الاصابن: تلوث، والسياق يستدعي ما أثبتناه.

(^٣١٩) «يوصف» لم ترد في ك.

(^٣٢٠) في الصحاح: الحارث.

(^٣٢١) كذا في الاصلين وفي عدد من المعجمات. وأظنها تصحيف «عاير».