ولعل مما يلفت النظر في هذه الأسطورة ظهور القمر للوجود قبل الشمس، وكونه فيما بعد أبا للشمس. ويرجع ذلك، في اعتقادي، إلى أسبقية عبادة القمر على عبادة الشمس في المجتمعات البدائية السابقة لظهور الحضارات، مجتمعات الثقافة التي قدست القمر واعتبرته رمزا للأم الكبرى إلهة المجتمع الأمومي، وقدمته على الشمس التي كانت رمزا للذكر، والتي قدستها المجتمعات الأبوية بعد ذلك باعتبارها رمزا للإله الذكر، إله السماء الأعلى. ومن ناحية أخرى فإن فكرة الإله الابن الذي يتفوق على أبيه، ويأخذ سلطاته، هي فكرة شائعة في ميثولوجيا المنطقة وميثولوجيا الشعوب الأخرى. فإنليل نفسه قد صار الإله الأول في مجمع آلهة سومر، ومردوخ فيما بعد تفوق على أبيه، وصار سيد آلهة بابل. وعند الكنعانيين نجد الإله الأكبر إيل وقد تخلى عن مكانه للإله بعل الذي تفوق على أبيه داجون. وفي المعتقد المسيحي نجد الإله الابن وقد غدا أكثر أهمية لخلاص الإنسان من الإله الأب. (3) إنكي ينظم العالم

لم يكن الخلق مهمة تولاها إله واحد في سومر؛ فها هو الإله إنكي يتابع ما بدأه إنليل، ويضع اللمسات الأخيرة على صورة الكون، فتخرج حية نضرة. وإنكي هو إله الماء العذب عند السومريين وإله الحكمة أيضا. ومن غير إله الماء العذب يستطيع أن يبعث الحياة في كون جامد لا حركة فيه؟ ومن غير إله الحكمة يستطيع أن يدفع الحياة نحو غايتها، ويحدد أغراضها ومراميها؟

حول هذا الموضوع وصلتنا أسطورة سومرية، تتحدث عن نشاط الإله إنكي الخاص بتنظيم العالم، وتيسير أسباب الحياة والحضارة. ولكن الجزء الأول من النص، وهو الجزء الأساسي، مشوه بشكل لا نستطيع معه أن نتبين معنى واضحا. وعندما يصبح اللوح الفخاري قابلا للقراءة، نلتقي بالإله إنكي وقد وصل في تطوافه الكوني إلى بلاد سومر، فيتوقف هناك ويعين لتلك البلاد مصائرها:

18

سومر ، يا أعظم بلدان العالم،

أيها المغمور بالنور الدائم ، والشرائع المطاعة،

أقدارك عظيمة لا تتبدل،

وقلبك واسع عميق، لا يسبر له غور،

و[...] كالسماء، لا يمكن مسها.

الملك الذي تنجبه، مزين أبدا بحلي دائمة.

অজানা পৃষ্ঠা