(٩٨) الريب (١)

هو الشك (٢)، كما قال تعالى:

﴿إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا﴾ (٣).

وارتاب: شكّ، قال تعالى:

﴿إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ﴾ (٤).

ورَيب الدهر: حوادثه، ومنه رَيب المنون، كما قال تعالى:

﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾ (٥).

رابني فلان، إذا رأيتَ منه ما تكرهه وما هو مظنة السوء، ومنه الريبة للتهمة، وهي ظن السوء، فهي قسم من الشك. قال تعالى:

﴿لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ﴾ (٦).

وأراب الرجل: صار ذا ريبة، وأيضًا: أورث الريبَ، كما قال تعالى:

﴿في شَكٍّ مُريبٍ﴾ (٧).

(١) تفسير سورة البقرة: ق ١٩، الآية ٢ ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ﴾.

(٢) قال ابن فارس في المقاييس (ريب): "أصل يدل على شك، أو شك وخوف". وقال السمين في الدر ٨٥:٢: "الريب: الشك مع تهمة ... وحقيقته على ما قال الزمخشري (الكشاف ١: ٣٤) قلق النفس واضطرابها". وانظر الراغب (ريب).

(٣) سورة غافر، الآية: ٥٩.

(٤) سورة العنكبوت، الآية: ٤٨.

(٥) سورة الطور، الآية: ٣٠.

(٦) سورة التوبة، الآية: ١١٠.

(٧) سورة سبأ، الآية: ٥٤. وانظر: سورة هود، الآيتين ٦٢، ١١٠ وسورة إبراهيم، الآية: ٩ وسورة فصلت، الآية: ٤٥ وسورة الشورى الآية: ١٤.