ومن ذلك الكدخذاه وهو دليل كمية العمر فإذا أردت معرفة ذلك وكنت قد عرفت الهيلاج بالطريق الذي قدمنا ذكره نظرت إلى صاحب بيت الهيلاج أو شرفه أو حده أو مثلثته أو وجهه فأيهم كان أكثر مزاعمة في جزء الهيلاج وكان ينظر إلى الهيلاج كان أولى بالكدخذاهية فإن لم يكن ينظر إلى الهيلاج فالذي هو دونه في المزاعمة إلى أن ينظر إلى أقلها مزاعمة فإن لم يكن ينظر إلى الهيلاج لم يتم لذلك الهيلاج هيلاجية وطلبت الهيلاجية من غيره وطلبت من ذلك الهيلاج الثاني الكدخذاهية بهذا الطريق فإن استوى كوكبان أو ثلثة في مزاعمة جزء الهيلاج ونظروا جميعا فأولاهم بالكدخذاهية أقواهم موضعا فإن استووا في قوة المواضع فأقربهم درجا إلى درج جزء الهيلاج وكان بعضهم يرى أن يبدأ بصاحب البيت فإن نظر إلى الهيلاج جعله كدخذاه ولم يلتفت إلى غيره فإن لم يكن صاحب البيت ينظر فصاحب الشرف فإن كان ينظر جعله كدخذاه ولم يلتفت إلى غيره ثم كذلك صاحب الحد والمثلثة والوجه على الولاء وكان دروثيوس يقدم صاحب الحد في ذلك على صاحب البيت

وقال بعضهم إذا استوى كوكبان أو ثلثة أو أكثر في المزاعمة وقرب النظر فالذي يكون منها من الشمس في مركز أو أقربها من المركز هو الكدخذاه وذلك أن يكون مع الشمس صميما أو قد يكون نهض للتشريق أو يكون في أول تشريقه أو في مقامه الثاني أو يكون في إحدى الحالات المحمودة التي قدمنا من الشمس فإذا كان جزء الشمس هيلاجا وكان في الحمل أو الأسد كانت الشمس هيلاجا وكدخذاه معا ولم يبحث عن الكدخذاه من غيرها وكذلك إذا كان جزء القمر هيلاجا وكان في الثور أو السرطان اتخذته هيلاجا وكدخذاه معا ولم يبحث عن الكدخذاه من غيره

فأما الوالي وهو المبتز على المولد ومنه يستدل على أحوال المولود بعد الهيلاج والكدخذاه فهو أكثر الكواكب مزاعمة في الطالع وموضع النيرين وموضع سهم السعادة وموضع جزء الاجتماع أو الاستقبال الذي يكون قبل المولد فإذا كان كوكب مستوليا على مكانين أو ثلثة أو أربعة بكثرة حظوظه فيها كان هو الوالي والمبتز والدليل بعد الهيلاج والكدخذاه ومنه يستدل على أحوال المولود وبعضهم يقيمه مقام الكدخذاه في عطية العمر

পৃষ্ঠা ১১৬