وأربعين ثم عزل في يوم الاثنين سابع عشر رجب من السنة بشمس الدين الونائي ولم يتم ذلك ثم عزل وقدم القاهرة وأقام بها نحو ثمانية أشهر أو أزيد فسعى في قضاء الشافعية بدمشق فحضر الونائي قاضيها في ثالث عشري ذي الحجة سنة ست وأربعين فحصل للحمصي ياس من قضاء دمشق فسعى في قضاء طرابلس فوليه في تاسع المحرم سنة سبع واربعين وأضيف إليه نظر الجيش ثم عزل وولي قضاء حلب ثم عزل ببرهان الدين السوبيني فقدم الحمصي إلى القاهرة فاجتمع بالسلطان فتغيظ عليه وأهانه بالقول والتهديد ثم قدم هدية سنية فسكن الحال ولما استهل الشهر طلع للتهنئة فأظهر له الإعراض فبادر يحلف أنه لا يسعى في القضاء بوجه من الوجوه ولزم بيته لكنه يكثر الاجماع بالأكابر على عادته وسيرته في قضائه مشهورة غير مشكورة واستمر على حاله هذا إلى أن مات يوم الثلاثاء حادي عشري شهر صفر سنة أحدى وستين وثمان مئة بالقدس منفيا

الشيخ التسعون بعد المئة من دمشق

عيسى بن فاضل بن عبد الرحمن بن يحيي بن أحمد الحسباني ثم الدمشقي الصوفي ذكر أنه سمع كثيرا بدمشق مع الحافظين تقي الدين الفاسي وشمس الدين بن ناصر الدين والذي وقفت له من السماع أنه سمع على أبي الحسن علي بن أبي بكر الداراني جزء الذراع ومشيخة وكيع الصغرى وتاريخ داريا للخولاني ومن الخطيب محمد بن أحمد بن محمد الأذرعي المسلسل بالأولية والجزء الأول من الأخبار والحكايات رواية أبي بكر الذراع

الشيخ الحادي والتسعون بعد المئة من أنبابة

فرج بن أحمد بن عبدالله التركماني الفاضلي نسبة إلى الأمير الفاضل لكون أبيه كان

পৃষ্ঠা ১৯৬