وهو مالك بن زهير بن عمرو بن فهم ابن تيم الله بن أسد [١] . وقال ابن عبد ربه وأبو الفداء: تنوخ من قبائل قضاعة [٢] . وقال أبو عبيد: هم ثلاثة أبطن: نزار، والاحلاف، ومنهم، سموا بذلك لأنهم حلفوا على المقام بمكان الشام، والتتنخ المقام، قال: وانما تتنخوا على مالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن سد بن وبرة بن تغلب بن حلوان، وعلى مالك بن فهم عم مالك بن زهير [٣] وقال ابن سعيد: ومن الناس من يطلق تنوخ على الضجاعمة ودوس الذين تتنخوا بالبحرين [٤]، وكانت تنوخ تقيم بحاضر حلب، وبالمعرة، جمعهم المستكثر. تاريخهم: من حوادثهم التاريخية في الجاهلية، أن المنذر ألح في طلب امرئ القيس، فوجه الجيوش في طلبه، من تنوخ وإياد وبهراء [٥] . ومن حوادثهم التاريخية في أوائل الإسلام، حربهم لخالد بن الوليد سنة ١٢ هـ في وقعة دومة الجندل [٦] (تاريخ الطبري ج ٤ ص ٢٢ و٢٣، ج ٧ ص ٢٦. الاغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٩ ص ٩٣. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٤- ٢. طبقات ابن صاعد ص ٤٥. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧١. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٤٨. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٥. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٦. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ١٨٥. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٠٩. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٤٤١. الفائق للزمخشري ج ١ ص ٧٣) . التُّهْمان: فرع من قحطان عسير. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨) . النواضرسة: قوم أصلهم من دمشق، ومذهبهم أرثودكس، ويقدر عددهم بمائة نسمة تقريبا. ويقيمون في منطقة الصلت. (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٤٤٦) . التوام: بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص ٢١٢) التوامات: من عشائر قضاء منبج بسورية الشمالية، تعد نحو ١٥٠ بيتا أصلها من الحديديين. تقطن في جنوبي غربي منبج، في قرى مروة، طحنة،

[١] نهاية الأرب [٢] العقد الفريد وتاريخ أبي الفداء [٣] نهاية الأرب للقلقشندي وانظر سبب تسمية تنوخ في الاغاني طبعة الساسي ج ١١ ص ١٥٥ [٤] نهاية الأرب للقلقشندي وانظر سبب تسمية تنوخ في الاغاني طبعة الساسي ج ١١ ص ١٥٥ [٥] انظر الأغاني ج ٩ ص ٩٣ [٦] انظر تاريخ الطبري ج ٤ ص ٢٢ و٢٣.