الْبَاب الأول ١ - صَحِيح البُخَارِيّ وَقع لي من طَرِيق أبي ذَر وَمن طَرِيق أبي الْوَقْت وَبَعضه من طَرِيق كَرِيمَة وَغَيرهم أما طَرِيق أبي ذَر فَأخْبرنَا بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان النَّيْسَابُورِي الأَصْل الْمَكِّيّ سَمَاعا عَلَيْهِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَثَمَانِينَ وَهُوَ أول شيخ سَمِعت عَلَيْهِ الحَدِيث فِيمَا أعلم قَالَ أَنبأَنَا الْعَلامَة إِمَام الْمقَام رَضِي الدّين أَبُو احْمَد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي حرمي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من قَوْله بَاب وَإِلَى مَدين أَخَاهُم شعيبا إِلَى قَوْله مبعث النَّبِي ﷺ فإجازة مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن حميد بن عمار الطرابلسي أَنبأَنَا أَبُو مَكْتُوم عِيسَى بن الْحَافِظ أبي ذَر عبد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْعَلامَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمُسْتَمْلِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن حمويه السَّرخسِيّ وَأَبُو الْهَيْثَم مُحَمَّد بن مكي الْكشميهني قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر بن صَالح الْفربرِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة البُخَارِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع مرَّتَيْنِ مرّة ببخارى وَمرَّة بفربر وَأما طَرِيق أبي الْوَقْت فَأخْبرنَا بهَا الْمَشَايِخ الْعَلامَة أَبُو مُحَمَّد نجم الدّين عبد الرَّحِيم بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْكَرِيم بن الْحُسَيْن بن رزين الْحَمَوِيّ الأَصْل الْمصْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع وإجازة لما فَاتَنِي مِنْهُ وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزفتاوي ثمَّ الجيزي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجميعه وقرأت عَلَيْهِ مَوَاضِع مفرقة مِنْهُ والعلامة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الْمُؤمن البعلي نزيل الْقَاهِرَة الْمَعْرُوف بالشامي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وقرأت الْكثير مِنْهُ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي قدم علينا الْقَاهِرَة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجميعه وقرأت عَلَيْهِ مِنْهُ أَيْضا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي النعم نعْمَة بن حسن بن عَليّ بن بَيَان الصَّالِحِي الحجار الْمَعْرُوف بِابْن الشّحْنَة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع لجميعه إِلَّا الزفتاوي فَقَالَ سوى من بَاب كفران العشير فِي كتاب النِّكَاح إِلَى بَاب غيرَة النِّسَاء ووجدهن فِيهِ أَيْضا وَهُوَ فَوت يسير وإجازة مِنْهُ لَهُ إِن لم يكن سَمَاعا إِلَّا ابْن أبي الْمجد فَقَالَ سَمَاعا عَلَيْهِ للثلاثيات وَمن كتاب الْإِكْرَاه إِلَى آخر الْكتاب وإجازة مِنْهُ لباقيه وَقَالَ الْأَوَّلَانِ والأخير وَقُرِئَ أَيْضا على سِتّ الوزراء وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخية وَنحن نسْمع لجميعه إِلَّا مَا فَاتَ الزفتاوي عَليّ الحجار ففاته أَيْضا على وزيرة قَالَ ابْن أبي الْمجد وَأخْبرنَا أَيْضا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَالْقَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة بن أَحْمد بن عمر بن أبي عمر الْمَقْدِسِي وَعِيسَى ابْن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم إجَازَة مِنْهُم ح وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ إجَازَة مُكَاتبَة غير مرّة أَنبأَنَا سُلَيْمَان وَعِيسَى والحجار وست الوزراء وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد وهدية بنت عَليّ بن عَسْكَر وَفَاطِمَة بنت إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن جَوْهَر سَمَاعا عَلَيْهِم من أول كتاب التَّوْحِيد إِلَى آخر الصَّحِيح إِلَّا فَاطِمَة فَمن قَوْله فِي كتاب التَّوْحِيد بَاب وكلم الله مُوسَى تكليما إِلَى