١٣٦ - أخبرنا أبو الحسنِ سعدُ اللهِ بنُ نصرِ بنِ سعيدِ بنِ أبي عليٍّ (١) المعروفُ بابنِ الدَّجاجيِّ الواعظُ ببغدادَ: أخبرنا أبو الخطابِ عليُّ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ هارونَ بنِ عيسى بنِ الجَرَّاحِ: أخبرنا أبو القاسمِ عبدُ الملكِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشرانَ الواعظُ: أخبرنا أبو محمدٍ دَعلجُ بنُ أحمدَ بنِ دَعلجٍ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شِيرَويه: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا الفضلُ بنُ موسى: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ: حدثنا قيسُ بنُ أبي حازمٍ قالَ: سمعتُ عَديَّ بنَ عَميرةَ / الكِنديَّ يقولُ:

سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن استعمَلْنا مِنكم على عملٍ فكتمَنا مَخيطًا فما فوقَه فإنَّه غُلٌّ (٢) يَأتي يومَ القيامةِ» قالَ: فقامَ رَجلٌ مِن الأنصارِ كأنِّي أنظُرُ إليه أَسودَ فقالَ: أقِلْ مِني عملَكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «ولِمَ؟» قالَ: سمعتُكَ تَقولُ فيها ما قُلتَ، فقالَ: «وأنا أَقولُ الآنَ: مَن استعمَلْنا مِنكم على عملٍ فليأتِنا بقَليلِه وكثيرِه، فما أُوتيَ مِنه أَخذَ، وما نُهيَ عنه انتَهى» (٣).

١٣٧ - أنشدَنا أبو الحسنِ سعدُ اللهِ بنُ نصرِ بنِ سعيدِ بنِ عليٍّ المعروفُ بابنِ الدَّجاجيِّ في منزلِهِ ببغدادَ لنفسِهِ:

(١) هكذا في الأصل هنا، ويأتي بعده: بن علي، وانظر شيوخ المصنف.

(٢) في الأصل: (على) وعليها علامة التضبيب، ولعل صواب العبارة: فإنه غل يأتي به يوم القيامة.

(٣) أخرجه مسلم (١٨٣٣) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به.