الْعَاطِس إِذا حمد الله ﷿ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا بِغَيْر هَذَا السِّيَاق (٥١٢) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا مسلمة بن عَليّ حَدثنَا ابْن جريج عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ لَا يعود مَرِيضا إِلَّا بعد ثَلَاث هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مسلمة بن عَليّ قَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث انْتهى وَمن مَنَاكِيره عَن ابْن جريج عَن حميد عَن أنس أَن النَّبِي ﷺ كَانَ لَا يعود مَرِيضا إِلَّا بعد ثَلَاثَة أَيَّام قَالَ أَبُو حَاتِم هَذَا بَاطِل مُنكر وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة وَاتَّفَقُوا على تَضْعِيفه وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من طَرِيق نصر بن حَمَّاد أَو الْحَارِث الْوراق عَن روح بن جنَاح عَن الزُّهْرِيّ عَن ابْن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا فَذكره وَقَالَ لم يرو هَذَا الحَدِيث عَن الزُّهْرِيّ إِلَّا روح بن جنَاح تفرد بِهِ أَبُو الْحَارِث الْوراق انْتهى وَأورد ابْن الْجَوْزِيّ هَذَا فِي كتاب الموضوعات من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأنس ﵄ وَالله أعلم (٥١٣) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال حَدثنَا صَفْوَان بن هُبَيْرَة حَدثنَا أَبُو مكين عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ عَاد رجلا فَقَالَ مَا تشْتَهي قَالَ خبز بر قَالَ النَّبِي ﷺ من كَانَ عِنْده خبز بر فليبعث بِهِ إِلَى أَخِيه ثمَّ قَالَ النَّبِي ﷺ إِذا اشْتهى مَرِيض أحدكُم شَيْئا فليطعمه هَذَا إِسْنَاد حسن صَفْوَان مُخْتَلف فِيهِ وَأَبُو مكين اسْمه نوح بن ربيعَة وَسَيَأْتِي هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ فِي كتاب الطِّبّ إِن شَاءَ الله ﷿ (٥١٤) حَدثنَا سُفْيَان بن وَكِيع حَدثنَا أَبُو يحيى الْحمانِي عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد