الفصل الأول: في معرفة التأريخ، وهل فرقت العرب بينه وبين التوريخ.
الفصل الثاني: في عيون التواريخ والآثار وأسمانيد الأخبار.
الفصل الثالث: في انقضاء مدة العالم وما تقدم من السنين وتقادم.
الفصل الرابع: فيما ينبغي للمؤلف استعماله من الكلام المتسق النظام.
الفصل الخامس: في تراجم الأبواب (١).
* * *
(١) اقتصر مختصر الكتاب قطب الدين اليونيني على الفصل الأول والثالث، وحذف بقية الفصول.