*ويبدأ بالتي تلي مسجد الخيف، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة ١.

وقال أبو حنيفة: إن رمى منعكسًا أعاد، فإن لم يفعل فلا شيء عليه ٢.

*ويستحب أن يخطب الإمام في ثاني أيام التشريق عند الثلاثة ٣.

وقال أبو حنيفة: لا يستحب ٤.

*وله أن ينفر في اليوم الثاني ما لم تغرب الشمس ٥.

وقال أبو حنيفة: ما لم يطلع الفجر ٦.

*وإذا حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة لم تنفر حتى تطهر وتطوف ٧، ولا يلزم الجمّال حبس الجمال لها، بل ينفر مع الناس ويركب غيرها مكانها عند الشافعي ٨ وأحمد ٩.

وقال مالك: يلزم الجمّال أكثر مدة الحيض ١٠.

وعند أبي حنيفة: أن الطواف لا يشترط فيه الطهارة فتنفر مع الجماعة ١١.

١ التفريع (١/٣٤٤)، المهذب (١/٢٣٠)، كشاف القناع (٢/٥٠٨) .

٢ بدائع الصنائع (٢/١٣٩) .

٣ التفريع (١/٣٥٥)، أسنى المطالب (١/٤٩٥)، القرى (٥٣٥)، المبدع (٣/٢٥٤) .

٤ بل الصحيح استحباب الخطبة عنده، وانظر: تحفة الفقهاء (١/٤٣٢) .

٥ بلغة السالك (١/٢٨١)، التنبيه (٧٩)، كشاف القناع (٢/٥١١) .

٦ ملتقى الأبحر (١/٢١٧) .

٧ نقل النووي أن هذا قول الماوردي، وقال: إنه شاذ ضعيف.

ثم قال: والظاهر: أنه أراد أنه مكروه نفرها قبل طواف الإفاضة.

انظر: المجموع (٨/٢٥٧) .

٨ حلية العلماء (٣/٣٠٣) .

٩ لم أقف على قوله.

١٠ الموطأ (٢١٨) .

١١ بل طهارة المرأة من دم الحيض شرط في الطواف بالبيت، وإن طافت خارج المسجد، فإذا حاضت قبل طواف الإفاضة لم تنفر حتى تطهر وتطوف.

المبسوط (٢/١٥٢، ٤/٥١)، مجمع الأنهر (١/٢٨٦)، حاشية الشلبي (١/٥٧) .