Mawqif Al-Muslim Min Al-Fitan Fi Daw' Hadith Abdullah Bin Amr Radiyallahu Anhuma

নাওয়াল আল ঈদ d. Unknown
6

Mawqif Al-Muslim Min Al-Fitan Fi Daw' Hadith Abdullah Bin Amr Radiyallahu Anhuma

موقف المسلم من الفتن في ضوء حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

প্রকাশক

دار الحضارة للنشر والتوزيع

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م

জনগুলি

التمهيد وفيه تعريف الفتن وبيان استعمالاتها: تعريف الفتن: في اللغة: الفتن جمع ثنة، قال ابن فارس: «الفاء والتاء والنون، أصل صحيح يدل على الابتلاء والاختبار» (^١)، وأصلها مأخوذ من قولك: فتنت الفضة والذهب، إذا أذبتهما بالنار لتميز الرديء من الجيد (^٢). قال الخليل: الف: الإحراق، يقال: ورق فتين أي فضة محرقة، ويقال للحرة فتين، كأن حجارتها محرقة (^٣) ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ (^٤) أي أحرقوهم بالنار (^٥). وافتتن الرجل، وفتن فهو مفتون، إذا أصابته فتنة فذهب ماله أو عقله (^٦)، والفتنة إعجابك بالشيء.

(^١) مقاييس اللغة، لابن فارس (٤/ ٤٧٢)، مادة (فَتنَ). (^٢) لسان العرب، لابن منظور (٦/ ٣٣٤٤) مادة (فَتنَ). (^٣) الصحاح، للجوهري (٢١٧٥) مادة (فَتنَ). (^٤) سورة البروج: ١٠. (^٥) لسان العرب، لابن منظور (٦/ ٣٣٤٤) مادة (فَتنَ). (^٦) القاموس المحيط، للفيروز آبادي (١٥٧٥) مادة (فَتنَ).

1 / 11