وكذا قاله لأبي موسى الأَشْعرى ﵄ (١). وكذا قول سيدنا عمر له ﵇ عند صُلْح الحدَيْبِية: "فَعَلَى مَا نُعْطِى الدَّنيَّةَ في دِيننا" (٢) وقول مُجَاشِع (٣) ﵁ قبل الصُّلح: "يا رسول الله عَلَى مَا تُبايِعُنا" (٤) وقول أُمِّ سَلَمة ﵂ (٥) له ﵇: "فِيما يُشْبِهُ الولَدُ

(١) صحيح. أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الحج- باب من أَهَلَّ في زمن النبي ﷺ كإهلال النبي (رقم ١٥٥٨) من حديث أنس قال: "قدم علىّ ﵁ على النبي. . ." (ورقم ١٥٥٩) من حديث أبى موسى الأشعرى. والنسائي في المجتبى كتاب المناسك -باب التمتع (٥/ ١٥٤) من حديث أبى موسى. وفي باب: الحج بغير نية يقصده المحرم (٥/ ١٥٧) وباب إِباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدى (٥/ ١٧٨) كلاهما من حديث جابر بن عبد الله، كلهم بلفظ (بما أهللت).

وبلفظ (بم أهللت) من غير ألف -البخاري -كتاب المغازى- باب بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد إِلى اليمن (رقم ٤٣٥٢، ٤٣٥٣)، ومسلم في صحيحه -كتاب الحج، باب في نسخ التحلل من الأحرام والآمر بالتمام (رقم ١٢١٦/ ١٤١)، و(١٢٢٦/ ١٥٤،١٥٥).

(٢) أخرجه بهذا اللفظ (فعلى ما نعطى ..) البيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٢٢) من حديث سهل بن حنيف ﵁. والحديث متفق على صحته بنفس الرواية، لكن بلفظ "فَعَلامَ" أو "فَفِيمَ" أو "فَلِمَ نعطى الدنية. . ." أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الجزية والموادعة باب حدثنا عبدان (رقم ٣١٨٢). وفي كتاب التفسير -باب سورة الفتح (إِذ يبايعونك تحت الشجرة) (٤٨٤٤). ومسلم في صحيحه -كتاب الجهاد، باب صلح الحديبية (رقم ١٧٨٥/ ٩٤).

(٣) مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب السّلمى. صحابى. قُتل في معركة الجمل سنة ٣٦ هـ (تقريب التهذيب جـ٢ ص ٣٢٩).

(٤) الحديث صحيح. أخرجه أبو نعيم في ذكر أخبار أصفهان (١/ ٧٠) من حديث مجاشع ابن مسعود بلفظ "على ما تبايع". وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الجهاد- باب البيعة في الحرب أن لا يفروا (رقم ٢٩٦٢، ٢٩٦٣) بلفظ "عَلامَ تُبايعنا" .. وأحمد في المسند (٣/ ٤٦٨، ٤٦٩). والحاكم في المستدرك (٣/ ٦١٦) من حديث مجاشع.

(٥) أم سلمة هند بنت أبى أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن المغيرة بن مخزوم المخزومية. أم المؤمنين زوج النبي ﷺ، تزوجها بعد أبى سلمة سنة ٤هـ وقيل: سنة ٣ هـ. وعاشت بعد ذلك ستين سنة. ماتت سنة ٦٢ هـ، وقيل: ٦١ هـ (تقريب التهذيب جـ٢ ص ٦١٧).