الحاء وكسرها، وهو الثوب والحضن، وإذا أريد به المصدر فالفتح لا غير، وإن أريد به الاسم (١)، فالكسر لا غير، وكذلك العقل بالكسر لا غير، ومثله: حجر ثمود، وهي مدائنها.

قوله: "رَبِيبَتِي في حَجْرِي" (٢)، و"في حَجْرِ مَيْمُونَةَ" (٣) (وما كان) (٤) مثله، بالفتح لا غير، ومعناه: في الحضانة والتربية وتحت نظرها، ومنعها بما يجب المنع منه.

و"حِجْرِ الكَعْبَةِ" (٥) بالكسر لا غير، وفي الحديث: "فَأَتَيْتُ بِهِ الحُجَرَ" (٦) جمع حجرة وهي البيوت، وكل موضع حجر عليه بحجارٍ فهو حجرة، والحجار: الحائط، ومنه: "احْتَجَرَ حُجَيْرَةً بِخَصَفَةٍ" (٧) افتعل من الحجر، ومثله: "وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ" (٨).

وقوله: "فَجَلَسَ حَجْرَةً" (٩) أي: ناحية غير بعيد، وكذلك: "تَطُوفُ حَجْرَةً" (١٠) بالفتح لا غير.

(١) مكررة في (د)، وسقطت منها: (به).

(٢) البخاري (٥١٠١)، مسلم (١٤٤٩) من حديث أم حبيبة.

(٣) "الموطأ" ١/ ١٤٢ في حديث ميمونة، البخاري (٣٢٢٦) في حديث أبي طلحة، والمعني بذلك: عبيد الله بن الأسود الخولاني.

(٤) في (أ): (وقال)!

(٥) البخاري (٣٨٥٦) من حديث عبد الله بن عمرو.

(٦) مسلم (١٤٧٩/ ٣٢) من حديث ابن عباس بلفظ: "وَأَتَيْتُ الحُجَرَ".

(٧) البخاري (٦١١٣) مسلم (٧٨١) من حديث زيد بن ثابت.

(٨) البخاري (٧٣٠) مسلم (٧٨٢) من حديث عائشة.

(٩) رواه أحمد ٢/ ١٨١ من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ: "فَجَلَسْنَا حَجْرَةً".

(١٠) البخاري (١٦١٨) عن عطاء.