قوله: "وَتُرْبَتُهَا لَي طَهُورًا" (١) أي: مطهرة.

قوله: "هذا أَبَرُّ رَبَّنا (٢) وَأَطْهَرْ" (٣) كذا لأكثر الرواة، أي: أزكى عملًا، وعند بعضهم: "وَأَظْهَرْ" والأول أوجه.

قوله: "خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرِي بِهَا" (٤)، فسره في الحديث: "تتبَعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ (٥) " يريد: تطيبي بها وتنظفي من رائحة دم الحيض.

و"الْمِطْهَرَةُ" (٦): الإناء الذي يتطهر به. وقيل: بالكسر: الإناء، وبالفتح: المكان.

قوله: "لَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ" (٧) قال الخليل: هو التام الخَلْق (٨). قال أبو عبيد: هو التام منه كل شيء على حدته (٩). وقيل: هو الفاحش السمين، وهذا هو الأصل في صفته ﷺ: "لَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ"، وقيل: هو النحيف الجسم، من الأضداد.

...

(١) مسلم (٥٢٢) من حديث حذيفة بلفظ: "وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا".

(٢) ساقطة من (س).

(٣) البخاري (٣٩٠٦) من حديث عروة بن الزبير، وهذا من الرجز الذي تمثل به النبي ﷺ في بناء المسجد.

(٤) البخاري (٣١٤) من حديث عائشة.

(٥) في (س): (الطيب) وهو تحريف عجيب.

(٦) البخاري (١٦٥)، مسلم (٢٤٢/ ٢٩٠) من حديث أبي هريرة.

(٧) رواه الترمذي (٣٦٣٨) من حديث علي في صفته ﷺ. قال الترمذي: حديث حسن غريب ليس إسناده بمتصل.

(٨) "العين" / ٢٢ (طهم).

(٩) "غريب الحديث" ١/ ٣٨٨.