تقع عليها الأفعال لا القدرة ، إذ لو أثرت القدرة من دون الوجه المؤثر في الحسن والقبح ، لجاز أن يفعل القادر الفعل منضما إلى الوجه المؤثر في القبح حسنا ، لكن ذلك باطل بالضرورة.
ثم إنا نطالبهم بالكسب الذي يشيرون إليه تصورا ، ثم نطالبهم بإثباته استدلالا.
পৃষ্ঠা ৮৪
النظر الأول
في أبواب التوحيد
المطلب الأول
في إثبات العلم بالصانع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
النظر الثاني
في أفعاله سبحانه وتعالى
النظر الثاني
البحث الأول
البحث الثاني
البحث الثالث
في أنه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب
البحث الرابع
المطلب الثاني
المطلب الثالث
المطلب الرابع
النظر الثالث
في النبوات
النظر الثالث
النظر الرابع
في الإمامة
النظر الرابع
البحث الثاني
البحث الثالث
المقصد الأول
[أدلة اخرى على إمامة علي عليه السلام ]
[رد تفضيل أبي بكر]
المقصد الثاني
في الدلالة على إثبات [إمامة] الأئمة بعد علي عليه السلام