[ 91 ] طالب فقد قدمنا بالسند الصحيح عنه Bه أنه أحدث ثم توضأ ومسح على نعليه ثم خلعهما ثم صلى

والآخر : موافقته للنظر الصحيح فإنه لو مسح على رأسه ثم حلق لم يجب عليه أن يعيد المسح بله الوضوء وهو الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية فقال في ( اختياراته ) ( ص 15 ) :

( ولا ينتقض وضوء الماسح على الخف والعمامة بنزعهما ولا بانقضاء المدة ولا يجب عليه مسح رأسه ولا غسل قدميه وهو مذهب الحسن البصري . كإزالة الشعر الممسوح على الصحيح من مذهب أحمد وقول الجمهور )

وهو مذهب ابن حزم أيضا فراجع كلامه في ذلك ومناقشته لمن خالف . فإنه نفيس . ( المحلى ) ( 2 / 105 - 109 ) :

وأما ما رواه ابن أبي شيبة ( 1 / 187 ) والبيهقي ( 1 / 289 ) عن رجل من أصحاب النبي A في الرجل يمسح على خفيه ثم يبدوا له أن ينزع خفيه قال : يغسل قدميه . ففيه يزيد بن عبد الرحمن الدالاني قال الحافظ : صدوق يخطئ كثيرا وكان يدلس

وروى البيهقي عن أبي بكرة نحوه

[ 92 ] ورجاله ثقات غير علي بن محمد القرشي فلم أعرفه

পৃষ্ঠা ৯২