والمكاسُ (١) فيها يَقَعُ، وكما يقال للمقبلين إِلَى مكة: حاجّ، ولم يحجوا، فيُسَمَّوْنَ بالقصدِ للحجِّ حاجًّا (٢).

= وفي اللسان (بيع): "البيع: ضد الشراء. والبيع: الشراء أيضًا وهو من الأضداد وفي الحديث: لا يخطُبِ الرجل على خِطبة أخيه وَلَا يبع على بيع أخيه.

قَالَ أَبُو عبيد: كَان أَبُو عبيدة وأبو زَيْد وغيرهما من أَهْلِ العِلْمِ يقولون إنَّما النهي في قولُه: لا يبع على بيع أخيه إنَّما هو لا يشتر على شراء أخيه فإنما دفع النهي على المشتري لا على البائع لأنَّ العرب تقول: بعت الشيء بمعنى اشتريته".

(١) المكاس والمماكسة في البيع: انتقاص الثمن واستحطاطه والمنابذة بين المتبايعين.

(٢) في الأصل"حاجٌّ"، وهو وهم من الناسخ.