قلت: يرد عليه قوله في هذا الحديث: "وقولك حقٌ"، مع أن قولَه: كلامُه القديم، فينظر وجهه.

(لك أسلمتُ): أي: انْقَدتُ لحكمِك وسلَّمْتُ.

(وبك آمنتُ): أي: صدَّقت بك وبما أنزلت.

(وعليك توكلت): تبرأَ إليه من الحول والقوة، وصرفَ أُموره (١) كلَّها إليه.

(وإليكَ أَنبت): أقبلْت.

(وبكَ خاصمْت): أي: بما آتيتني من البراهين احتججْت.

(وإليك حاكمْت): أي (٢): كل من أبى من (٣) قبول ما جئت به (٤) من طلب الإيمان وفعل الحق.

(أنت المقدِّمُ والمؤخِّرُ): قال المهلب: يعني: أنَّه قدَّم في البعث إلى الناس غيره ﵇؛ كقوله (٥): "نَحْنُ الآخِرُونَ السّابِقُونَ" (٦)، ثمَّ قدمه عليهم (٧) يوم القيامة بالشفاعة، وبما (٨) فضله به، فسبق بذلك الرسل ﵈.

(١) في "ع": "الأمور".

(٢) "أي" ليست في "ع".

(٣) في "ع": "عن".

(٤) "به" ليست في "م".

(٥) في "ع": "لقوله".

(٦) تقدم برقم (٢٣٨) عند البخاري.

(٧) في "ج": "عليه".

(٨) في "ع": "وربما".