العلوي: نسبة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (^١). الطالبي: ويبدو أن هذه النسبة إلى عقب أبي طالب، ومستند في ذلك إلى عنوان كتابه الموسوم "أنساب آل أبي طالب" (^٢). الْهاشِمي: نسبة إلى هاشم بن عبد مناف. الشريف: نسبة إلى ما اشتهر من تلقيب المنتسبين إلى البيت النبوي بالشرف. والمدني: نسبة إلى مدينة رسول الله ﷺ (^٣). العقيقي: نسبة إلى واد العقيق الذي بالمدينة، حيث كان به محل إقامته كما سيتضح لاحقًا (^٤).

(^١) يعرف بهذه النسبة إلى أربعة ممن اسمهم "علي" وتنسب هنا لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وفي أولاده وعقبه حيث لا يذكر يحيى إلا ويُصدر به وممن ذكره بهذا اللقب: الحافظ المزي، يُنظر هذا عند ذكر شيوخ يحيى الذين ذكرهم المزي (حواشي لاحقة). الصالحي، سبل الهدى والرشاد، مصدر سابق، ج ٣، ص ٢٧٤، و٣٧٠، وج ١٠، ص ٣٣٠، وج ١٢، ص ٣٣٧، و٣٧٧، و٣٩١)، أبو زيد، طبقات النسابين، المرجع السابق ص ٦٧ - ٦٨. (^٢) وقد ذكره بهذا اللقب تلميذه أبو إسحاق الحربي ﵀. المناسك، المصدر السابق، ص ٣٧١. كما أنه أول من ألف في أنساب آل أبي طالب سيأتي ذلك عند ذكر مؤلفاته. (^٣) وممن ذكره بهذا اللقب: محقق وفاء الوفاء (محمد نظام الدين الفُتيح). السمهودي، المصدر السابق، قسم الدراسة، ج ١، ص ٣٤. وكذلك في مقدمة كتاب المعقبين من ولد الإمام أمير المؤمنين، المرجع السابق، تحقيق: محمد كاظم، ص ٥. (^٤) سيأتي شرح ذلك عند ذكر نشأته، وممن ذكره بهذا اللقب، الشجرة المباركة في أنساب الطالبية =