(حرف مَا دخله الْألف وَاللَّام على تَرْتِيب حُرُوف المعجم) ١٠٤٧ - الْإِيمَان معرفَة بِالْقَلْبِ وإقراء بِاللِّسَانِ وَعمل بالأركان: فِيهِ عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا يَأْتِي عَن آبَائِهِ بالعجائب. ١٠٤٨ - البدلاء أَرْبَعُونَ إثنان وَعِشْرُونَ بِالشَّام: فِيهِ الْعَلَاء بن زيدل لَهُ نُسْخَة مَوْضُوعَة عَن أنس. ١٠٤٩ - التَّاجِر الصدوق الْأمين الْمُسلم مَعَ النَّبِيين: فِيهِ كُلْثُوم بن جوشن لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ. ١٠٥٠ - الدُّنْيَا كلهَا سَبْعَة أَيَّام من الْآخِرَة: فِيهِ الْعَلَاء بن زيدل هُوَ مَتْرُوك الدُّعَاء مَحْجُوب حَتَّى يُصَلِّي عَليّ: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الوَاسِطِيّ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بحَديثه. ١٠٥١ - الديك الْأَبْيَض صديقي وصديق صديقي: فِيهِ عبد الله ابْن أبي نجيح الْمدنِي هُوَ أَبُو عَليّ بن الْمَدِينِيّ ضَعِيف.