992মাকসিদ আরশাদالمقصد الارشدবুরহানুদ্দীন ইবনে মুফলাহ - ৮৮৪ AHبرهان الدين بن مفلح - ৮৮৪ AHসম্পাদকد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينপ্রকাশকمكتبة الرشد-الرياضসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤١٠هـ - ١٩٩٠مপ্রকাশনার স্থানالسعوديةজনগুলিHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•অঞ্চলগুলিসিরিয়াফিলিস্তিন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রামামলুকعَن جمَاعَة كأبى الْحسن بن عَبدُوس وَسمع درس أَبى الْفَتْح ابْن الْمَنّ وَسمع بِبَغْدَاد الحَدِيث من ابى الْفَتْح بن البطى وأبى الْفضل ابْن شَافِع وَكَانَ فَقِيها صَالحا ينْقل الْمَذْهَب جيداوَكَانَ أَبيض قَصِيرا وَشعر لحيته أَحْمَر حكى عَنهُ أَنه كَانَ يَأْخُذ اللحمة من المقلى ويضعها فى فِيهِ وَلَا يتَضَرَّر بذلك وَله كتاب تَعْلِيم الْعَوام مَا السّنة فى الْإِسْلَام وَحدث بِهِ وسَمعه ابْن أَبى الْفَهم وَغَيره وَسمع مِنْهُ الحَدِيث أَحْمد بن سَلامَة النجارمَاتَ ابْن عَبدُوس قبل الستمائة بامد١١٧٥ - نصر بن عبد الرَّزَّاق بن أَبى صَالح الجيلى الأَصْل الْفَقِيه المناظر الْمُحدث قاضى الْقُضَاة شيخ الْوَقْت عماد الدّين أَبُو صَالحأَقرَأ الْقرَان فى صباه وَسمع الحَدِيث من وَالِده وَعَمه وشهدة وَغَيرهم وَأَجَازَ لَهُ السلفى وَغَيره تفقه على وَالِده3 / 56কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন