664মাকসিদ আরশাদالمقصد الارشدবুরহানুদ্দীন ইবনে মুফলাহ - ৮৮৪ AHبرهان الدين بن مفلح - ৮৮৪ AHসম্পাদকد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينপ্রকাশকمكتبة الرشد-الرياضসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤١٠هـ - ١٩٩٠مপ্রকাশনার স্থানالسعوديةজনগুলিHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•অঞ্চলগুলিসিরিয়াফিলিস্তিন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রামামলুকوَإِبْرَاهِيم بن خَلِيل وبمصر من الْكَمَال الضَّرِير وَغَيره وبدمشق من ابْن عبد الدايم والكرماني وعنى بِالْحَدِيثِ عناية تَامَّة وَكَانَت قِرَاءَته مفسرة حَسَنَة وَحصل الْأُصُول وتقنع باليسير من الْعَيْش مَعَ التَّقْوَى وَالصَّلَاح وَكَانَ فَقِيها على مَذْهَب أَحْمد ووقف كتبه وأجزاءه وَحدث سمع مِنْهُ الذَّهَبِيّ وَغَيره توفّي سنة أَربع وَسَبْعمائة بالمارستان الوفائي وَحمل إِلَى سفح قاسيون فَدفن مُقَابل زَاوِيَة الشَّيْخ ابْن قوام وشيعه الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية وَجمع٧٧٢ - عَليّ بن منجي بن عُثْمَان بن أسعد بن منجي الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة قَاضِي الْقُضَاة عَلَاء الدّين سمع من ابْن البُخَارِيّ2 / 271কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন