মাকালিদ

============================================================

الاقليد السادس القول في الربوبية: اطلب "ذكر رؤوس المسائل التي وعد الحكيم بالابانة عنها في كتاب أتولوجيا، وهو القول في الربوبية." (كتاب أفلوطين عند العرب، 3، 8،6).

44000620344a, 72d4ل46) 40-188 . 44644060 عa الله /2a644462ل4ع ععل اللمية: اسم من 6لم8 ومعناه تعرف علة الشيء. قال ابن سيناء في كلامه على صفات الواجب الوجود: إنه ل جنس له، ولا فصل له، ولا حد له، ولا برهان عليه، لأنه علة، وكذلك لا8 له، وستعلم أنه لا لمية لفعله. (صليبا، المعجم الفلسقي/لم ولمية).

الكيفية: الكيفية اسم لما يجاب به عن السؤال بكيف، كما أن الكمية اسم لما يجاب به عن السؤال بكم. ومعناه صفة الشيء وصورته وحاله. وهي إحدى مقولات أرسطو. والكيفيات عند القدماء أربعة أقسام: الكيفيات المحسوسة كالحلاوة والملوحة، والكيفيات المختصة بالكميات أي العارضة للكم، والكيفيات الاستعدادية وهي إما أن تكون استعدادا للقبول والانفعال، وإما أن تكون استعدادا للدفع، والكيفيات النفسانية وهي إما أن تكون راسخة فتسمى ملكات، وإما أن تكون غير راسخة فتسمى حالات.

(صليبا، المعحم الفلسفى اكيف وكيفية).

الحديث: رأيت ريي في صورة غلام أمرد، بشعر جعدر قططر أو ما شاكله من وضع يد الرب بين كتقيه حتى وجد برد أنامله. يقول الطبري في تفسير ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدثى فأوخى إلى عبده ما أوحى ما كذب الفؤاد ما رأى) [سورة النحم 11-8:53: قد اختلفب أهل التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم معناه: فأوحى الله إلى عبده محمد وحيه. وحعلوا قوله 3ما أوحى" بعى المصدر ... وقال آخرون يل معنى ذلك فأوحى حبريل إلى عبده محمد صعلم ما أوحى إليه ربه ... واختلف أهل التأويل في الذي رآه فؤاده فلم يكذيه. فقال بعضهم الذي رآه فؤاده رب العالمين، وقالوا جعل بصره في فؤاده، فرآه بفؤاده ولم برة بعينو ... عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلعم: رأيت ري في أحسن صورة فقال لي: يا حمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ فقلت: لا يا رببة. فوضع بده بين 353

পৃষ্ঠা ৩৫৩